梅子涵：回到生命田野的詩性故鄉

最新 05-02

在梅子涵教授專心致志地講述中，

我們順著那團綠光芒的指引，

是不是能抵達人類的童年，

回到生命的原始狀態，

回歸詩性故鄉？

一定可以！

梅子涵教授在第十四屆中國兒童閱讀論壇做主題演講

正如梅教授所說，我們都是為閱讀而來，而文學閱讀應該是一個人，一個兒童，一直都應該具有的閱讀。

文學的閱讀，與你是誰，你的性別，你的興趣愛好，你未來的專業等等完全沒有關係。因為人的天性就是喜歡故事，在人類身體裡面，一直住著和文學親近的基因。

故事——文學最初的形態

早在遠古時候，我們稱之為「文學」的東西，就已經進入了人類的生活。

試想一下，那時的人們，如何打發日落之後的時光呢？

也許是在一個黑黢黢的山洞裡，用他們小心翼翼保存下來的火種，點燃一堆早已擺好的木頭。然後一群人圍坐在一起，聽其中的一個人，用他們那時的語言，講述狩獵、採集、遷徙或是山洪暴發、火山噴漿時發生的故事。

時光流轉，最初的那些口耳相傳的故事，是不是成了最早的神話原型？否則，我們又該如何理解神話的定義——從文學的角度來說，神話以故事的形式表現了遠古人民對自然、社會現象的認識和願望。

書籍——文學的一種呈現方式

後來，倉頡造字，蔡倫造紙，讓人人都喜歡的故事有了新的呈現方式。比如，中國的那些古老神話，就可以通過書籍來呈現。

當我們拿起這些書開始閱讀時，我們就能知道開天闢地的盤古，鍊石補天的女媧，嘗遍藥草的神農，治理洪水的鯀禹，鑽木取火的燧人氏......

盤古開天闢地

另外，從某種角度來說，書籍能突破口耳相傳的限制，將故事傳播到更遠的地方，帶給更多的人。

比如，某一個夏天的金色午後，卡羅爾乘著木船沿著牛津附近的納尼海姆河或歌斯托河探險時，給三個漂亮的女孩兒講故事，其中一個女孩兒的名字叫愛麗絲。

他絞盡腦汁地給孩子們編故事，不知不覺中，把小女主人公送進了兔子洞。女孩子們期待那個地下世界裡即將上演的奇幻，除了請求他繼續講述之外，還請求他把這個故事寫成一本書。

於是，我們幸運地擁有了《愛麗絲漫遊奇境》。

經典童書權威譯本

《愛麗絲漫遊奇境》

【英】劉易斯·卡羅爾/著

王永年/譯

廣西師範大學出版社2017年5月

文學——生命里的一種符號

梅教授說：「文學是人類最初的家園裡面一棵很大的樹，一片很大的園林，是他們夜晚天空中一顆很亮的星。於是，我們可以斷言，人類慢慢從一個野蠻、簡單的生命變成今天像模像樣的生命，是文學和藝術是幫助了這個生命。」

他還強調：「大家千萬不要認為兒童只需要遊戲，他們也完全需要和渴望詩意和安靜。你可以在課堂上面講述一個非常抒情的文學故事，或是朗誦一首詩，請你看看他們的神情，你會知道，兒童的生命里有另外一種符號。

這種符號已經貼附在人的生命里，成為重要的組成部分。我們要關懷人和兒童生命里的所有符號，我們要把人性放到兒童面前。

我覺得，最值得兒童閱讀的，自然是兒童文學。」

兒童文學，通俗易懂，生動活潑，主題明確突出，形象具體鮮明，結構單純，語言淺顯精練，情節有趣，想像豐富，內容、形式及表現手法都儘可能適合於少年兒童的生理心理特點，最為他們所喜聞樂見。

所以，孩子在讀兒童文學時，他的眼睛，他的心靈，才會散發萬丈光芒。

兒童文學能夠帶給孩子什麼？

光芒？那是一種什麼樣的光芒？換而言之，文學帶給孩子的究竟是一種什麼樣的東西？

對此，梅教授這樣概括：「它給到生命的是一種吃喝之外的飄然，一種很突然、很恍然的凝鍊，一種連不認得文字的人都好像能感覺到的一點隱隱的蕩然，我們將之稱為『詩意』，這是一種無法完全歸納的一種生命感覺。」

《和爸爸一起讀書》是一本圖畫書，在這本書里，那種「光芒」，那種「詩意」，得到一種很形象、很具體的表現。

你看，父親給女兒講故事的時候，眼中的光芒，嘴角的光芒，女孩兒聽父親講故事的時候，渾身上下也散發著光芒。

《和爸爸一起讀書》內頁插圖

故事——文學最初的形態

圖畫書或者其他有趣的書籍，大多活躍於孩子的課外時間。更多的時候，他們被「固定」在尺方課桌前，課本才是他必須長時間面對和學習的。

那麼，課本能夠幫助孩子學習文學嗎？

「語文課本是一個基礎的東西，對於基礎的東西我們不能要求太高，但是，如果我們能夠在語文課本裡面多放一點文學，多放一點天然和兒童相接近的兒童文學的話，我們的語文課本就會變得更好，而我們的語文課本完全是可以變得更好。」

「文學史、文學概論也不是學習文學最好的讀本，它們只是一種輔助讀本。

真正想把文學讀好，就要把文學本身變成自己記憶、情調、內心裡的一個部分，那就去讀文學作品的本身，讀《論語》，讀莎士比亞，讀雨果，讀馬克吐溫......」梅教授如此說道。

《論語》

語文課堂的學習和文學有關嗎？

說起語文課本，難免要提到語文課堂，語文課堂的學習和文學有關嗎？梅教授給我們講了一個他自己的故事——

我讀小學六年級時，當時的語文老師姓王，是一個湖南人。那個年代也要考試，也要輔導作文。我們的王老師用他很渾濁的湖南口音給我們讀了一篇作文，讀完之後，他說這一篇作文是用散文的方式寫的。那一節課，我聽得很認真，記住了散文這個概念，散文這種文學的感覺，也留在了我的記憶里，我的心裡。

中考考場上，作文題目是《記一個夏天的傍晚》，這可以用散文寫嘛！我就用散文的方式寫了。我是第一個交卷子的，當然，我也很輕鬆地考到了一所很有名的市重點。

走出考場後，我一眼就看到了我的王老師。他坐在走廊的頂端，靠著牆，手裡抱著一個小棉被。我走過去迫不及待地跟他說：王老師，作文的題目是什麼什麼，我是用散文的方式寫的。王老師說：你說說吧！我說完之後，他抱著棉被站起來，拍拍我：你會得高分的！然後，打開他的棉被，從裡面拿出了一根紅豆冰棍給我，說：吃吧，天氣很熱！棉被裡麵包著56根冰棍，每個學生一根。

中學以後，我就再沒有見過王老師，但他是我的文學老師，因為從那節作文課之後，我就會寫散文了。我到現在還經常寫，你們看到的那本《綠光芒》，就是我這幾年寫的散文，它的源頭就在那位口音很濁的語文老師的語文課上。

《綠光芒》梅子涵著

學習文學的最終目的？

從梅教授的這個故事中，我們知道，語文課堂的學習和文學有關。

可是，問題又來了，學習文學的最終目的是什麼？畢竟，不是每一個閱讀文學的人，都能寫出華美的文字，成為一個詩人，或者是一位作家。

對此，梅教授有非常詳細的講述——

☆從實用角度來說，文學是學習任何一種母語的最高級的功能。

☆學習英語最好的讀本一定是在莎士比亞的戲劇里，在那些英國的詩人的詩歌裡面。英國式的幽默和想像力在《愛麗絲漫遊奇境》里，而不是在英國的識字課本里；日本民族的語言一定是在日本的文學裡；法語，一定是在雨果、巴爾扎克的作品裡，在《小王子》里；義大利語最漂亮的成分，在它的歌劇里；丹麥文最漂亮的東西，在安徒生童話里。

☆用英文可以寫出中國的《離騷》和李白的詩嗎？想都不要想！這是中國偉大的詩人、文人們，對於我們這個民族語言的貢獻。

☆閱讀文學可以真正地學好母語，因為學習母語對於人的生命，對於一個民族生命的最終的目的不是寫一個請假條，或者在黑板上寫下今日的菜單，而是為了能夠擁有母語的能力，能夠更漂亮地去進行口語的表達和文字的表達。

現在，我們中國的孩子，普遍缺乏口語表達和文字表達的能力。

親近母語創始人徐冬梅老師也認為：母語的聽說讀寫能力，是未來生存最基本的能力。我們要讓我們的孩子學會用母語去學習，去表達，要讓他們在母語教育過程中得到很好的文學教育，養成良好的心性，豐富的情感，很好的想像力，真正在母語中生活。