《鬼谷子》捭闔篇第四彈：沒有說話的藝術，你真覺得自己能成事？
原文：
捭闔者，道之大化，說之變也。必豫審其變化，吉凶大命系焉。口者，心之門戶也；心者，神之主也。志意、喜欲、思慮、智謀，皆由門戶出入。故關之捭闔，制之以出入。捭之者，開也，言也，陽也；闔之者，閉也，默也，陰也。陰陽其和，終始其義。
故言長生、安樂、富貴、尊榮、顯名、愛好、財利、得意、喜欲為「陽」，曰始。故言死亡、憂患、貧賤、苦辱、棄損、亡利、失意、有害、刑戮、誅罰，為「陰」，曰終。諸言法陽之類者，皆曰始，言善以始其事；諸言法陰之類者，皆曰終，言惡以終其謀。
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譯文：
開放（開啟）和封閉（閉合）是萬物運行的規律所在，也是遊說之術變化的根本原則。遊說者必須預先慎重地考察自己的言論可能引起的後果，這關係到當事人的吉凶命運。口是心靈的門面和窗戶，心是精神的主宰。意志、情慾、思想和智謀都要由這個門戶來表達。因此，用開放（開啟）和封閉（閉合）來把守這個關口，以控制話語的進出。所謂「捭之」，就是開放（開啟）、開口說話，這是陽的一面；所謂「闔之」，就是封閉（閉合）、緘默不語，這是陰的一面。陰陽兩方相諧調，開放與封閉才能有節度，才能始終恰當適宜。
所以說長生、安樂、富貴、尊榮、顯名、愛好、財利、得意、喜欲等美好的、光明的事物，屬於「陽」的一類事物，可以公開說，先說。而死亡、憂患、貧賤、苦辱、棄損、亡利、失意、有害、刑戮、誅罰等不吉之事，屬於「陰」的一類事物，以私下說、後說為宜。凡事遵循公開說吉利之事者，均可稱為「始派」，他們以談論好事來開始遊說；凡遵循私下談不吉之事者，均可稱為「終派」，他們以談論消極禍害來終止計謀。
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鬼谷之策：
鬼谷子在此論述了說話的基本原則，說白了無非兩點：好事要先說、公開說；壞事要後說、私下說。這樣做的理由很簡單，就是「人性」兩字。
謹言慎行對自己、對他人都是一種負責任的態度。反之，言辭不忍有百害而無一利。言多必失，話一出口，妄下結論，所造成的影響，再用幾百句、幾千句話也彌補不了。不注意言語的輕重對錯，任性而為，往往會給自己帶來無盡的煩惱，甚至帶來生命或財產的損失。
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講究說話的藝術，最重要的是能忍住不合時宜的率直之言。生活中很多矛盾起源於不分場合的直言。因此，在對別人提出看法或意見的時候，要盡量採用別人可以接受的方式。我們也要像寓言里的太陽那樣，用溫和的態度、暖心的話語，讓對方心悅誠服，而不應用強制的手段，生硬的話語，否則只能事與願違。
