史上最全！民國政壇書法家林直勉先生墨跡

最新 05-03

【林直勉】

林直勉（1888 - 1934），祖籍廣東增城，後遷居東莞石龍。

林直勉早年加入同盟會，毀家報國，支持廣州新軍起義，後參加廣州黃花崗起義。民國成立，他歷任孫中山秘書、國民黨美洲部部長、兩廣電政監督、粵漢鐵路督辦等職。1934年11月12日，因肺病去世。

林直勉擅書法，尤精漢隸。他擺脫清代隸書的影響，直接取法漢碑，並從多種漢碑中兼收並蓄，不囿於一碑一體。因此，林氏在當時有「臨碑直勉」的美譽。他最先提出「六碑」（分別為《禮器碑》、《張遷碑》、《石門頌》、《西狹頌》、《郙閣頌》、《校官碑》）的學習方法，後被他的追隨者吳子復進一步闡發總結。

林直勉在致李仙根的書信中曾自述學習書法的經歷，並提出「六碑」，被收錄在後者所著的《楚庭書風》一書中：

初與李烈士文甫同習永興大令，喜擘窠大字，及參與革命，更習漢隸。尤喜石門、禮器、張遷、校官、郙閣諸刻。

見林直勉致盧子樞的信函中，論及《禮器碑》應為入門首碑（載於盧氏《不蠹齋友人信札》）：

就《禮器碑》論，碑方整中略帶疏散，謹密中略帶縱肆。又能有肅穆樸拙氣。故以之為入門第一步，則以後一步一步而外堂而入室，都不致有一毫謬妄，此不過籠統言之，未能盡其萬一也。

雖然林直勉是業餘從事書法藝術工作，又未享高壽，但藝術界對他的評價是相當高的。

李仙根認為：

蓋南帖北碑，無不揣摩，以生硬瘦勁為主。每遭遇艱險，書法必一進，天不與年，造詣只此，良可惋惜。

曼庵居士編印叢書《東官三家書畫》評林氏隸書云：

吳昌碩見之，謂吾不敢作隸書矣。簡經綸謂林公在日不敢問隸。推崇可知也。

書法家羅落花論林氏之臨漢碑：

能以心會意，以意會神，與古人相契於曠代。

陳永正著《嶺南書法史》評：

歷代粵人習漢隸者，以林氏成就為最高。

【禮器碑】

全稱《漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》，又稱《修孔子廟器碑》、《韓明府孔子廟碑》等，是中國東漢重要碑刻。東漢永壽二年（公元156年）立。現存山東曲阜孔廟。禮器碑中正典雅，法度森嚴，飄逸而不失沉著，規整而不失暢快。筆畫以瘦硬為主，粗細變化明顯，尤其是部分捺畫，勁健有力，乾脆利落，粗與細之間形成明顯反差，平正於外，奇崛於內，體勢變化看似平淡，而結體細細推敲卻並不簡單，布局疏朗，而字字重心穩固，通篇骨力通達，神完氣足。碑文字跡清勁秀雅，有一種肅穆而超然的神采。

【張遷碑】

全稱《漢故谷城長盪陰令張君表頌》，亦稱《張遷表頌》。東漢中平三年（公元186年）刻立。現存於山東泰安岱廟。《張遷碑》古樸淳厚，雄強大氣，堪稱漢碑中此類風格的代表作。該碑用筆以方為主，許多筆畫稜角分明，筆畫之間粗細對比並不強烈，而筆筆飽滿，字內布白較少，厚重感、體積感較之其他漢碑尤為明顯。每個字所佔用的空間也較為勻稱，複雜的變化都表現在筆畫內部。該碑在結體上以扁方為主，構字形態獨特。

【西狹頌】

全稱《漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》，亦稱《李翕頌》《黃龍碑》，是東漢建寧四年（公元171年）六月仇靖撰刻並書丹的摩崖石刻。現位於甘肅省成縣天井山。《西狹頌》書法古樸方勁，剛健整飭，用筆多方筆起收，少作提按，取中鋒行筆，兼參側鋒作波磔。尤其是筆畫轉折處外方內圓，方處稜角分明，圓處剛勁深含拗力。此碑在漢隸中具有獨特的地位，其書法篆意楷形，既嚴勁又靈動。