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信的真諦：信則有，不信則無

宇宙真相，祂的無極能量場可以澈照一切，祂和祂所生成的萬物，也可以隨著人的心理演繹一切，滿足人心的所有意願，人的意願是什麼，就會給你製造什麼，這個製造只是你自已的，而不是別人的，這個意願就是人的願望，就是直心道場，祂是萬物基本原理之一，它會隨著人們心理的取捨而變，任人取捨。意念具有主動意量，意念可以為人類自已的生命製造程序，一念地獄，一念天堂，可以製造自已的死亡程序，也可以製造自已不做什麼的程序，以及能不能做什麼的程序。好與壞都在人心的天平，人心具有標定一切的能力，但可以隨著意念而轉化。人一旦有了一個目標，人就會制定一切程序去完成這個目標，最終實現這個目標。這就是「信」得真諦。

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解的真諦：解則開，不解則蒙

如果人們一旦相信某一個事物，實現自已的願望，就必然要尋找出實現這個願望的途徑，開闢出一條路線來，這條線路已經通往願望，通往目標的具體行動路線。這時你的身心內部的一切物質、靈性就會在自然道場原理的作用下，隨時隨地地為你的目標準備著一切，包括智慧的，物質的，理念的，知識的，一切條件和方法途徑，這裡包括了達到目標的一切條件，於是你就會解開從現在到未來的所有途徑方法、內容和各種條件，以及實現目標的行為程序，使你獲得最後如期達到目的地的一切，這個過程就是智慧到彼岸的方法。如果不去解開通往成功目的、願望的路線，你就會被蒙在鼓裡，沒有必要的方法，就不會有有效的行動，就不會達到目標，實現願望，也不會成功，這就是「解」得真諦。也就是沒有方法，只有願望，只能是望梅止渴。

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行的真諦：行則有，不行則無

有了智慧到彼岸的方法，沒有真實的行動也是不行的，有了願望，有了目標，有了方案，有了方法，沒有按照方法做的行動也是不行的。就像人們想吃飯，就必須去做飯，就必須懂得做飯的方法，然後才能吃到飯，如果像念咒一樣，只是想把飯念出來，這是不可能的。有的人也想教別人給自已把飯端來，自已念幾句咒語，就想教別人侍奉，這就是功高我慢。就像有的人不去修鍊，念幾句阿彌陀佛，阿彌陀佛就會來接引一樣，還必須叫佛來接引，這就是人們不知天高地厚，不知羞恥二字的寫法。

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證得真諦：證則得，不證則荒

有了願望，知道了方法，有了方法，不做也是不行的，只有親自做了才能夠做成，才能走過所有的程序過程，才能知道每一個過程的一切事情的變化，經過實踐驗證自已行動的正確與否，只有自已做法是對的，驗證成功。做成功以後，由於自已親自走過了所有的過程，這就是「證」的真諦。只有自已親自實踐成功，才能指導人們，這就是自覺覺他。不做永遠也不會成功的，也永遠指導不了別人。就像很多人修鍊一樣，自已念幾句佛號，就等待別人來接引自已，不知道自已是誰，以自已為尊，功高人慢，把佛當奴隸使用，還自以為是虔誠。

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