我的遊學之路—藏地游

最新 05-03

藏地游

以前對西藏、新疆沒什麼興趣，信佛之後，看了藏傳成就者米拉日巴尊者（1052 - 1135）的傳記，還看了一些散文，知道了蓮花生大士（730？- 820？）、倉央嘉措（1683 - 1706）等傳奇人物的故事，慢慢對西藏有了興趣。其實和人一樣，一個地方只有美景是不夠的，有文化和內涵才能持久。

拉薩

我選擇坐火車去拉薩，這樣可以更好地適應海拔的升高，而且火車上能看到不一樣的風景。快到拉薩的那天早上醒來，大家都被窗外的景色吸引了，剩下的時間大多都在窗邊看風景、拍照、聊天。

一路變化的風景

剛到高海拔地區會有高原反應，出現得或早或晚、或輕或重因人而異，嚴重的會有生命危險。到拉薩的前3天不要洗澡，不要玩得太累，要休息好，以免高原反應太猛烈。

我在第2天有些高原反應，後面好了。拉薩的空氣乾燥，上呼吸道有些發炎，買了一個口罩，沒戴一天就掉了。還好有魔術頭巾，平時在脖子上，需要的時候向上一提就可以當口罩用，很解決問題還掉不了。

● 布達拉宮

到拉薩當然要看布達拉宮，最初是松贊干布為迎娶文成公主而建的，17世紀重建後，布達拉宮成為西藏曆代政教合一的統治中心。

布達拉是普陀的意思，和浙江的普陀山一樣，布達拉宮也是觀音菩薩的道場。參觀布達拉宮要先預約，我去的時候算是淡季，預約很容易，早上約當天的都可以，到暑假人就多了，據說那時加錢找黃牛也難約到最近的。

布達拉宮的照片不是一天拍的，布達拉宮可以說是拉薩的交通中心，去周邊旅遊也在這裡集散。

進入布達拉宮

從布達拉宮向外看

進入這裡就不能拍照了

拉薩附近的寺院很多，都很有名，只是以前不知道。

● 大昭寺

已有1300多年的歷史，有「先有大昭寺，後有拉薩城」的說法。寺內供奉著文成公主從大唐長安帶去的釋迦牟尼12歲等身像。

●小昭寺

規模比大昭寺小了許多，寺內供奉著釋迦牟尼8歲等身像。

● 哲蚌寺

是拉薩乃至全藏規模最大的寺廟，沒計劃在這裡聽辯經，結果聽到了。

激烈的辯經

一群老外進來吃中飯

● 色拉寺

格魯派的三大寺院之一，本計劃在這裡聽辯經的，卻趕上那天休息。

吃飯喝茶的地方

友善的老奶奶

藏民好像習慣有空就去寺院喝茶聊天，這也許是生活的一部分。我在這裡買了一壺甜茶，吃完飯正在喝茶，身邊的這位老奶奶說話聽不懂，但比劃的意思是給我喝她壺中的茶，我比劃著表達我已經有一壺了，這場景讓我有到了國外感覺。後來驚動了旁桌的人過來翻譯，盛情難卻，我接了一杯，一喝發現是鹹味，原來老奶奶是讓我嘗嘗不同的茶，可能是酥油茶，味道還挺好。我笑著向她示意味道不同，臨走時送了她一塊巧克力以表感謝。

聖湖

本來沒有去神山或聖湖的計劃，有些太神奇的事不易相信，而且神山、聖湖離拉薩都有些距離，沒有足夠的理由是懶得去的。

我在拉薩住過三家客棧，聽第一家客棧的老闆娘和別人說拉姆拉措聖湖的故事，喇嘛會去這個聖湖看轉世活佛的前世。我聽了覺得好神奇，但我等普通人就別指望能看到了。

有一天在朋友圈看到一位上海的朋友慧悠曬到拉薩的火車票，說計劃來西藏，但工作有事來不了。我問她怎麼突然想來西藏了，她說只想去拉姆拉措看看前世，她有一位學漢傳的師兄在那裡看到了前世。這下引起了我的注意，既然有普通人看到，那麼我可能也行，於是增加了聖湖的行程。

慧悠

她的佛緣很強，就像《地藏經》中說的第一類人「或有利根，聞即信受」。從小八、九歲就自己找因果之類的書看，先學習了漢傳，後來學習藏傳，上大學開始系統的學習。工作幾年後，發英文郵件到緬甸的某寺院申請禪修，後來真去禪修了20天，之後又在國內參加了一些南傳的禪修營。

●納木措

真的很漂亮，去了就不想走。跟團行程是當天來回，路上用了7個小時，在湖邊只待1個小時，多麼不合理啊。我在湖邊流連忘返，回車上時，所有人都在等我了。下次再去得住一晚，在湖邊好好坐一坐，晚上可以看看星空。

看聖湖都要先翻山

地上的山像龜　天上的雲像龍

到處可見虔誠的藏民

要飛的節奏

● 羊卓雍措

這個聖湖附近也有住宿哦，後來聽住過的人說的，自駕遊方便在這裡住，跟團游一般是住鎮上了。

●拉姆拉措

這就是可以看到前世的聖湖，很特別的一個湖，海拔最高，有5330米，最後有約100米的高度要自己爬上去，同車的小夥伴有人用氧氣瓶了，下來後有高反癥狀仍要吸氧。

遺憾的是天氣不好，下雪起霧，在山上等了幾個小時，霧散了一些才看見聖湖是什麼樣子。聽慧悠說是靜坐了半個小時才看見前世，那天沒地方可以坐，站著靜靜心也沒有看到前世，看來我是比較遲鈍，心還不夠定，過幾年有機會再來吧。

在路上

我計划去四川色達，要走317國道，從拉薩經318國道到成都的車很多，走317的人和車都少，很難拼車。最後通過滴滴找了一輛順風車，完成了這一趟行程。

按照慣例上一首歌，一路上車裡播放的大多是搖滾歌曲，這位順風車車主，成都人在南寧做生意，不知為啥一個人出來自駕游，一路上接些順風客，降低旅行的成本。

聽聽別人喜歡的音樂也挺好，其中有首歌第一次聽，感覺不錯。我一直不太喜歡聽搖滾，歌詞中有些狂野、迷茫的成分，而我喜歡清凈、智慧。不過，在317、318國道自駕游，此情此景適合聽搖滾風格的音樂，有放飛自我的感覺。

我曾經跨過山和大海，也穿過人山人海

某知名客棧的拼人拼車信息

一群畫家和一輛房車

在中國遊盪

一路都有騎行的人

少見的老年騎行團隊

最美的國道名不虛傳，我們走了一半318，然後轉到了317，據說318更美一些，但317也不錯。這一路經歷豐富，比如路邊停車吃飯、看風景，趟水路，半夜驅車翻越矮拉山，山頂還下著雪，路邊就是懸崖。這樣的山翻了兩座，山上的路都被重型車壓爛了，既顛簸又危險，以後就不用翻了，因為隧道都通了。

色達

● 色達喇榮五明佛學院

經過1600公里的行程，翻山越嶺，終於到了聞名已久的色達，正好趕上舉行金剛薩埵法會，這是色達每年舉行的四大法會之一。

剛到就突然下雪，上山以後最擔心的事情發生了，因為有法會，所以人很多，我逛了一圈都沒找到地方住，心想只能下山到鎮上去住了。在等車下山的時候，和旁邊的人聊天，我以為他也是等車下山的，結果他是來接人住宿的，於是我就隨他到住宿的地方去了，想想還真幸運啊。

色達喇榮五明佛學院

排隊等上山的公交車

藏民的帳篷

剛來就遇上大雪

壇城

佛學書籍如海

全景與夜景

法會現場

早餐青稞粉

止語牌

五明佛學院，五明是指哪五明呢？

1、內明：即佛學，也就是經律論三藏經典。

2、聲明：即語言文字、聲韻學（如音樂）等。

3、工巧明：即工藝、技術、歷算等。

4、醫方明：即醫學。

5、因明：即邏輯學、認識論。

學的內容好多，簡直是培養全才的學校。管理住宿的一位漢族出家人說，需要學習7~13年，可能是學得好的會早畢業。

●天葬台

美景看多了，會曾經滄海難為水；看看最糟糕的死亡，會覺得一切都很美好，還能警醒自己，不要放逸而虛度此生。

南傳和藏傳佛教可以吃葷，藏地嚴寒，藏族人食用牛羊肉，活著的時候吃動物，死了舍自己的身體供養動物，算是還債了。這樣的方式讓人看到生命的本質，看清人身的不凈和人生的苦，減少慾望和貪婪，人死是「萬般帶不去，唯有業隨身」。

觀看天葬的人很多，來的禿鷲也很多，它們先是在旁邊等待，時間到了，前面的幾隻向前沖了幾次，被人趕了回來，最後有幾隻衝進去了，禿鷲們就一哄而下，攔也攔不住了。血腥的地方都被布擋住了，只看到幾隻禿鷲搶食一截腸子。但是氣味卻擋不住，順風把氣味吹過來，非常難聞。照片中戴口罩的人顯然是有經驗的，我第一次來，壓根沒想到氣味的問題，只想到看不下去可以不看，氣味卻避免不了。