李大釗如何成為中國最早的馬克思主義者

1818年5月5日，卡爾·馬克思誕生於德國小城特里爾。今年，是馬克思誕辰200周年，也是馬克思主義的第一部綱領性文獻——《共產黨宣言》出版170周年。

十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思主義。此後，這一偉大思想在中國大地落地生根，而李大釗，就是最早在中國正式傳播這一偉大思想的先驅。

李大釗，1889年10月29日，生於河北樂亭縣。1907年考入天津北洋法政專門學校，1913年畢業後東渡日本留學，開始接觸社會主義思想和馬克思主義學說。1916年李大釗回國後，到北京大學任圖書館主任兼經濟學教授，積極投身於正在興起的新文化運動。

「人生的最高理想，在於求達真理。」1917年俄國社會主義革命的勝利，使苦苦探求中國未來道路的李大釗備受鼓舞和啟發。那時，他已經開始關注這場在馬克思主義指導下的革命了。

1918年11月11日夜，一紙停戰電報傳到北京，全城沸騰。

在前一年8月，中國政府就提出要對德奧宣戰，但由於國會解散，宣戰案一直沒有正式通過。在戰爭結束的前6天，宣戰案總算獲得參眾兩院通過，中國算是搭上了成為戰勝國的末班車。

未發一兵，卻成為了戰勝國的一員，新任大總統徐世昌感到很滿意。11月16日，他在《政府公報》中稱：「我協商國士兵人民，不憚躬冒艱險，卒以公理戰勝強權而獲此最後之勝利。吾國力排眾難，加入戰團，與茲盛舉，是堪欣幸。」

北京市民也萬分激動。特別是當美國總統威爾遜發表了「各國人民權利平等，待遇毫無軒輊」的議和大綱後，中國知識界沸騰了。一向熱情奔放的陳獨秀甚而大讚，威爾遜是世界第一大好人。

昨日（十四）北京自大學專門至小學各校男女全體學生三萬餘人，為歐戰協濟會事行空前之大集會。下午一時，先會齊於天安門外教育部指定會場。會齊以後，即用各校之軍樂隊排隊步行，東交民巷各處繁盛街市。觀者塞途。友邦僑商皆拍手歡迎。複列隊折回天安門外之會場，開演說會。

慶祝大會上，連一向矜持的蔡元培也激動地發表了演說。最後，大會在學生們「中華民國萬歲！」「協商國萬歲！」「世界和平萬歲！」的歡呼聲中結束。

接下來幾天的《公言報》上，每天都有關於北京各界慶祝歐戰勝利的消息。1918年11月間，北京城的歡樂氣氛達到前所未有的頂峰。就連一向不講究文採的陳獨秀也禁不住撰文稱，那幾日的北京「旌旗滿街，電彩照耀，鼓樂喧闐，好不熱鬧。東交民巷以及天安門左近，遊人擁擠不堪。」

經歷了半個多世紀的屈辱史，中國終於要站在戰勝國的隊伍里參與國際和談了！中國人能不樂嗎？人們認為，中國一定能趁此機會，打一個翻身仗，廢除以前的不平等條約。

在法華教育會李石曾等人的建議下，北洋政府決定，拆除為紀念被義和團殺死的德國公使克林德而建的克林德碑，改建為「公理戰勝」碑，並由東單遷移至中央公園(今中山公園)。藉此機會，北大師生又在中央公園舉行了演講會。

就在政府、民眾和知識分子們眾口一詞，歡欣鼓舞時，李大釗卻在講演中，發出了令人驚異的疑問：

我們這幾天慶祝戰勝，實在是熱鬧的很。可是戰勝的，究竟是那一個？我們慶祝，究竟是為那個慶祝？我老老實實講一句話，這回戰勝的，不是聯合國的武力，是世界人類的新精神。不是那一國的軍閥或資本家的政府，是全世界的庶民。我們慶祝，不是為那一國或那一國的一部分人慶祝，是為全世界的庶民慶祝。

在李大釗看來，這次勝利是民主主義戰勝強權主義的勝利，更是勞工主義戰勝資本主義的勝利。

在說到馬克思主義傳入中國時，人們總愛引用毛澤東的名言：「十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。」這話的確有理。

張靜如告訴紀事君（微信ID：bjrbjishi），俄國十月革命爆發後，李大釗便開始關注這場在馬克思主義指導下的革命了。「當時信息不暢，媒體對俄國革命的報道很有限。李大釗又不是一個跟風的人，他總是要研究清楚後才發言。」張靜如說。經過將近一年的研究，1918年7月李大釗寫出了《法俄革命之比較觀》，把俄國革命與十八世紀的法國革命相提並論，認為它必將改變世界革命的趨勢。到一戰時，李大釗更運用馬克思主義的階級觀點來分析世界政治了。

到了1919年，李大釗的思想更是急劇變化。這一年，原本該在5月份出版的《新青年》第六卷第五號，因為五四運動的發生而延期了。1919年9月，當讀者們翻開這期雜誌時，發現整本雜誌都在介紹一個學說——馬克思主義。

這期雜誌正好輪到李大釗編輯。在上一期《新青年》上，他把自己在中央公園的講演《庶民的勝利》整理成文字發表出來，加上那篇更加深入的《Bolshevism（布爾什維克）的勝利》。兩篇文章寫下來，他對馬克思主義理論更感興趣了。

此時，日本學者河上肇辦的個人雜誌《社會問題研究》1919年1月號，從日本漂洋過海，輾轉流傳到李大釗手中。在這期雜誌上，河上肇發表了自己的文章《馬克思的社會主義理論》。

看了河上肇的文章，李大釗頗有知音之感。於是，也開始著手搜集資料，撰寫自己的馬克思主義研究著作。不但自己寫，他還打算集中刊出一批介紹馬克思主義的文章，把由他編輯的這期《新青年》編成「馬克思主義研究專號」。

1919年7月底，由於妻子趙紉蘭分娩在即，李大釗帶著妻兒回到河北樂亭老家。安頓好妻子後，他帶著兒子葆華到附近的昌黎五峰山中，繼續寫他的《我的馬克思主義觀》。

在文章中，李大釗系統地介紹了馬克思的政治經濟學、唯物史觀和階級鬥爭學說。此外，他還通過俄國革命的實踐，認識到這一學說對中國的現實意義。

張靜如說：「1919年下半年是李大釗思想急劇變化的時期。我認為到1920年初，他就基本上從一個民主主義者成長為一個馬克思主義者了。」

本期作者：黃加佳

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