知足常樂，你對現實生活感到滿足嗎？

現代人無論是有還是無都感到不滿足，有了一套房子，還想著二套、三套甚至更多，有了十萬，還想著百萬、千萬。好象這個世界的物質追求永無止境。一個人在過度追求物質財富時，其精神是否同步上升，答案顯然是否定的。現實是越有的人越想得到更多，他們為達不到目的而苦惱、而發愁；有人甚至不惜用身體、甚至用生命作代價，來滿足自己的慾望。看來要滿足人的物慾不是容易的事，難怪過去的人死後心上放一個雞蛋的，這顯然不是為了滿足死者要求，因為人一死百了，而是後人為了以此表達自己不滿足的心理。

老子在《道德經》四十六章說："故知足之足，常足矣。」老子同時還提出了內涵更深的「知足者富」。知足者富與知足常樂有何相同和不同呢？

「知足常樂」，意為知道滿足總是快樂的，它最大的特點是就是滿意自己的生活，這與「知足者富」意思是完全不同的。老子在《道德經》三十在章中還說道：「知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。」意思是知道滿足的人才是富有人。堅持力行、努力不懈的就是有志。不離失本分的人就能長久不衰，身雖死而精神仍存的，才算真正的長壽。

「知足者富」是一個有著豐富的內心世界的人，既有美妙的精神世界，又有充實愉快的現實生活，自然感到滿足。相反，那些失卻了心靈的人，內心是空蕩、迷茫的，只能把心思寄託於外在的個人名利上，沒有心靈作依託的慾望，是永遠不會滿足的，這就是人生痛苦的根源。

一個不懂知足的人，永遠也不會知足，多了還要多，有了慾望還不斷產生新的慾望，成了慾望牽著走的玩物，此等人士，何以言富，何以談樂呢？富也是建立在一個知足的標準上，如果自己的標準總是超過自己所有，富從何來呢？

「知足者富」真正的富有不是萬貫家財，也不是擁有寶馬香車，真正的富有也不是你實際擁有了什麼，而是你能在多大的程度上摒除私心雜念，拋棄自己的妄想。只有做到這一點，才能稱得上真正的富有。妄想是難以實現的，即便實現了，也不會給帶來益處，即使獲得了微小的利益，這種益處也不會長久保持下去。如果人們不妄想得到什麼，自然無所有無所不有了。做到了不妄想，才算是真正的富有。

過去有個叫胡九韶（胡九韶：字鳳儀，明朝江西金溪人。）的人，他家境貧困，一面讀書，一面努力耕作，僅僅可以衣食溫飽。 每天黃昏時，胡九韶都要到門口焚香，向天拜九拜，向地拜九拜，感謝上天賜給他一天的清福。妻子笑他說：「我們一天三餐都是菜粥，怎麼談得上是清福？」胡九韶說：「我首先很慶幸生在太平盛世，沒有戰爭兵禍。又慶幸我們全家人都能有飯吃，有衣穿，不至於挨餓受凍。第三慶幸的是家裡床上沒有病人，監獄中沒有囚犯，這不是清福是甚麼？

學習老子的「知足者富」和「知足常樂」對我們的人生有著很重要的意義，它使我們懂得了什麼是正確的財富觀和幸福觀。做人要知足，就是指在物質條件、名利地位、生活待遇上要知足。人們追求物質財富重要，但切不可過度，要以滿足生存需要為目的，不要為了物質財富而損害身體，更不可做損人利已的事，也不要刻意過分追求名利地位，順老子的自然之道而為，做到知足。知足常樂！

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