鬼谷子：善用抵戲之術，隨時自省糾偏，保駕護航，直到成功

「發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。白雪乾金飛瓊苑，黃芽坤土發玉園。」大家好，我是白雪黃芽。今天和大家一起研讀《鬼谷子?抵戲》。

物有自然，事有合離。有近而不可見，有遠而可知。近而不可見者， 不察其辭也；遠而可知者，反往以驗來也。

譯文：萬物都有自然發展規律，萬事都有聚合分離的法則。有時離得很近而不能察覺，離得遠卻能知曉。離得近卻不能覺察，是沒有考察他的言辭；離得遠卻可以知曉，是因為追溯了過去並驗證了將來。

俗話說：「諸葛亮在隆中時，就已知三分天下」。可見任何事物都是有發展規律的，任何發展規律都是有徵兆的，通過對歷史的考證與研究，對應驗證未來將要發生的事，就可以預見未來，早做準備。

戲者，罅也。罅者，澗也。澗者，成大隙也。戲始有朕，可抵而塞， 可抵而卻，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此謂抵戲之理也。

譯文：巇也就是罅。罅就是由小的裂縫開始，像山澗發展成大裂隙一樣。裂隙事先都有徵兆，可以抵的方法而堵塞，可以抵的方法而使之退卻，可以抵的方法而使之停止，可以抵的方法而使之消失，可以抵的方法而獲得成功，這就是抵戲之術堵塞縫隙的道理。

鬼谷子說：抵巇，可以理解為堵住漏洞、縫隙。通過對事物發展規律的掌握，判斷事物發展情況，觀察事物發展中出現的細微徵兆，並按照規律的方式進行推演，來預測發展結果。從而採取防微杜漸的方式，提前預防，使事物發展得到控制。

事之危也，聖人知之，獨保其身；因化說事，通達計謀，以識細微。 經起秋毫之末，揮之於太山之本。其施外兆萌牙之謀，皆由抵戲。 抵戲之隙為道術用。

譯文：事情有了危險的徵兆，聖人可以察覺出來，能夠獨自發揮應有的作用。順應變化分析事物，善於使用計謀，在細微之處認識預防。事情初起時如秋毫之末那麼微小，發展起來可以形成震動泰山的效果。當聖人向外施以教化時，事物出現微小細微的變化，都可以利用抵巇之術。抵戲堵塞縫隙，就是一種道術。

鬼谷子說：事物發展有了危險的徵兆，懂得和善用規律的人都能迅速察覺出來。採用抵戲之術，防微杜漸，以防向更大更嚴重的方向發展，察覺徵兆，預防為重。

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