蓮師口授，無知殺戮動物的過患

頂禮瑪哈格日蓮花生大士！

敬禮上師

在苯波教的念誦中記載，在古代，某些苯波教的大臣修砌靈墓，宰殺了鹿、野牛等各類野生動物來祭祀苯波教的天神。

當時，國王赤松德贊看見將血肉供養視為善法的苯教彩盤後問蓮花生大士：「尊敬的上師仁波切，苯教的宗旨完全與罪業混為一談，他們屠殺生靈來祭祀天神，以這樣的惡業今生與後世將有什麼樣的異熟果報，請上師直言。」

蓮師悲傷地說：「大王，修砌苯教的靈墓就如同為殘酷的子民砌射箭台一樣，以前殺生的這些人一定全部投生在罪業深重的屠夫種姓中，今世也喜好獵殺野生動物，他們死後會立即墮入金剛地獄，不得解脫。」

國王又問：「屠殺野生動物的人今生要受到什麼報應，後世又將感受怎樣的異熟果？請上師一定要簡略地說明？」蓮師痛心疾首地說：「可悲呀可悲！這些人將非常非常痛苦。今生不幸遭受種種疾病的折磨，後世也無法擺脫惡趣。

唉！大王，概括地說，所有的野生動物都歸天、魔、龍、妖、獨角羅剎、人與非人所有。

其中獅子、大象、龍三種是天人的牲畜，如果殺了它們就會冒犯天人，於是天神會損害人的氣息，使人健忘、器官衰退、喪失記憶、不知呼吸、氣淤口中、命風滅盡導致突然死亡。後世需要償還五百次性命，再轉生到嚎叫地獄，人間十二億年中不得解脫。

馬熊、狼、豺三種是魔的牲畜，獵殺它們必將激怒惡魔，魔損害人的心臟，殺生者的子孫七代都上了魔的黑名單，罹患不可救藥的瘋病而死，有些因腦溢血而亡；有些因心情悲傷而自盡；有些則是骨肉相殘，血腥屠殺而斃命。他們後世要償五百次生命，最終還要墮入眾合地獄，人間十七億年中不得解脫。

雪鹿、猞猁、岩羊三者是妖精的牲畜，捕殺它們的人就必然被妖精盯上。妖類集中精力危害孕婦與孩子的生命。他們中有些感受斷子絕後的痛苦，婦女不生育後代；有些被奪去胎兒的性命；有些胎兒無法產出，結果母子一同慘死；有些雖然降生下來，卻也是無法醫治的盲聾啞殘廢人，並且不久便離開人世。後世要償還五百次性命，之後又轉生到劍葉林地獄，人間一億年中無有解脫之時。

魚、毒蛇、蛇三者是龍的牲畜，殺害它們的人就成了惡魔龍擒拿的對象。龍類損害他們的皮膚與血液，令他們皮間生皰後不時瀰漫水皰，被病苦長期折磨而死；有些人血管中有毒蟲在動，身體扭曲，張口瞪眼而死；有些人頭髮、眉毛脫落，活著時一根根斷掉，得麻風病後被人逐出人群，痛苦不堪而死。後世墮入裂如青蓮花地獄中，需要在此住十六億年，還要償還五百次生命。還命債在墮地獄前還是在其後不一定。

虎、豹、鹿三者是星曜的牲畜，殺了它們必將觸犯星曜。曜類便損害他們的脈，使這些人脈道中的氣血紊亂，不能動彈，最終眼珠陷入顱內而死；有些右上身扭曲，四肢僵硬並遭受盲啞等痛苦而亡；有些人著黑紅惡魔，突然中毒，栽倒在地，一命嗚呼。後世還完五百次命債後還要轉生到屍糞泥地獄，人間十九億年中不得解脫。

狐狸、猴子、獐子三種野生動物是獨角羅剎的牲畜，殺了它們必會激怒獨角羅剎，這些人也就上了獨角羅剎的黑名單。羅剎進行內外損害，挑撥離間，引起混亂，造成同胞兵戈相見，互相殘殺而死。有些人的妻子心中入魔，從早到晚爭吵不休，夫妻成仇，最後自盡身亡；有些人雖然無罪卻被誣告陷害不守王法，以致痛苦而死；有些人苦口婆心教育孩子，他們卻執拗不聽，最後觸犯法律，父子親友一同慘死獄中。後世轉生黑繩地獄，人間十五億年不得解脫，還需要償還五百次性命。

羚羊、穴熊、山兔是鬼王的牲畜，殺害它們便會激怒非人鬼王，散布四大紊亂之災。非天鬼王危害人們的牲畜與受用，造成房屋失火，地震，田地、房屋沉陷。山崩時，牲畜、田地、房屋壓在下面，最後那些人飢餓而死；有些人慘遭盜賊、怨敵以及暴風洪水的威脅，悲痛不已；有些人農田遭遇鏽病、霜凍、雹打，牲畜染上嗆咳、牛瘟、霍爾病，使得受用一無所剩，不得不向他人乞討，而且所討之食也成了死緣。後世還五百次命債後又轉生到無門鐵室地獄，人間十億年不得解脫。

馬、牛、羊三種動物是人類的牲畜，因為在藏地雪域人與天人恪守同一誓言，所以殺了這些動物必將激怒天神護法，他們派遣鬼神。鬼神損害人的臟腑器官，使身體四大不調，食不消化、日夜嘔吐不止、涎液三綜合症以及腹瀉、敗血病等而死；有些黑白咽喉逆氣，罹患喉頭阻塞症，饑渴而亡；有些小腸翻騰、傷口複發漫延，最後無法醫治，五臟六腑糜爛而死。後世償還五百次命債後墮入極熱地獄，人間十二億年不得解脫。

無論是捕殺飛禽還是獵殺有爪動物，償還命債與感受異熟果報都是一模一樣。

這也是就主要方面來說的，不定的果報各種各樣，眾生的業感不可思議。總之，殺生受報：今生慘遭疾病魔障逼迫的痛苦；死後還要承受地獄的痛苦與壽量等；現世沒有遭到不幸，如極樂世界般幸福的殺生之人死後會立即墮入金剛無間地獄，無有解脫之時。

此外，總的十不善業與分別的五無間罪等惡業中殺生的果報與痛苦實在無法想像。今生來世投生在何處都要感受無量痛苦，這是無法避免的因果規律。

所以，不誠信因果、毫無惻隱之心、恣意造殺生之罪業的人們必然要感受這樣的異熟果，這是我蓮花生的忠告。」

國王邊聽邊流淚，聽完這番話他悲痛地說：「上師，這實在太悲慘了。那麼請問上師，如是遣除殺生惡業異熟果報的一切病魔有什麼方法呢，而且後世有何辦法能脫離這般難忍的惡趣痛苦？」

鄔金蓮師沉痛地說：「在未來末世，人們極其喜好殺生罪業，無有懺罪的時間，能夠滅盡、遣除今生、來世所有異熟果的方法，沒有比戒殺、令人戒殺更為有效、功德更大的了。

哪怕僅僅發誓不殺某些有情，那人也不會遭遇不幸、痛苦與損害。

如若能夠徹底戒殺，除了往昔深重難懺的惡業以外，根本不會出現痛苦不幸，天龍八部也會保佑庇護，而且我蓮師將恆時關照，解除彼等一切畏懼。

已趨入後世罪惡深重的人們想要脫離地獄的方法，就是讓人放生，以及挽回瀕臨絕境有情的生命，比這更深的方法諸佛也未曾說過。現世中獵殺了一百隻野生動物的異熟果，通過放十八條生命也可清凈。挽救瀕臨遭殺的七條生命也能脫離地獄，獲得解脫的安樂。

這是我蓮師所說的不變金剛語。

大王，所有罪業中無有比誹謗三寶的邪見以及殺生令殺生的異熟果更為嚴重的了。同樣，比戒殺與教人戒殺、救護生命與教人救護生命更大的善果我蓮師未曾見過。

因此，所有的君臣，你們為什麼不精勤戒殺放生呢？

大王，你是繼續虔信苯波教罪惡屠殺之業呢，還是立即戒殺放生，請好好斟酌。恆時不害眾生的教義唯獨佛教具有，其他宗教都沒有。請切記，銘刻於心。這是三世諸佛的教言，希望你們不要違越我身語意的誓言。

大王，此教言伏藏在桑耶中殿的南方，未來時阿匝嘉瓦的化身持明者美哲朗巴取出伏藏，利眾事業將十分廣大。」

此後蓮師佛父佛母返回友多札嘎靜處。

蓮師看苯教過患第七品，薩瑪雅，交付與護法神藏東瑪守護。

嘉嘉嘉，俄特！

如是上師蓮花生親口所言的無欺金剛語，

已明確地道出了捕殺野生動物的人們今生成熟的果報以及來世將受報的情形以及戒殺的功德。

本來無需再補充，但在此有兩點強調說明。

一、如上所說，所有的動物都是天、鬼、人的牲畜，因為他們已經執為己有，殺害這些動物，他們必將要報仇雪恨，給那些殺生的人們帶來各種不幸。

二、所有的動物都是自己的父母子孫後代的轉世，因此宰殺它們才有如此嚴重的過患。

如金剛上師夏嘎巴曾說：「父母因留戀故土而投生為野獸；因貪戀自家而轉生為家畜；也有因貪愛自己的種族而投生為虱子、蟣子的。若是有心的人，理應悲憫它們。」

父母們因為貪戀自己的故地投生到那裡，心想能不能看到自己的後代子孫親朋好友，結果他們的後代竟然成為獵人殘殺自己而食肉、飲血，想到這一點難道一點兒悲憫之心都不生起嗎？

或者，

他們的子孫後代因貪戀故鄉而轉生到那裡，這時健在的老父親去殘殺他們。這種現象不可勝數。

從前，嘎達雅那尊者所說的「口食父肉打其母，懷抱殺己之怨仇，妻子啃食丈夫骨，輪迴之法誠稀有。」之義也是此類現象的真實寫照。

一邊吃著被殺動物的血肉，一邊用石頭打身旁的母狗，昔日殺害自已的仇人投生為自己的孩子，父母與丈夫轉為旁生。

也就是說，家鄉境內的野獸和自家門前的牲畜必定都是因為貪執而投生的。因此，屠宰野獸與家畜大多數都是在殘殺自己的父母子孫。這無法想像的過患也就不必說了。

因此，沒有比殺生果報更嚴重的了，也再沒有勝過殺生的罪業了。

佛在經中親口說過殺一眾生需於地獄中受煮一中劫。相當於人間數多億年的一中劫間不能解脫。

所以，戒殺、放生在世間中是稀奇罕見之廣利益事。

那麼，在此也應當宣說戒殺、放生之功德。

誒瑪火！那莫貝諾札那！頂禮根除輪迴之聖尊！

有這樣的一則公案：

久遠以前，在印度有一位外道國王名叫哲堅，由於他酷愛溫熱的血肉飲食，結果屠殺了數以萬計的無辜眾生，以此異熟果經十八層地獄墮入到金剛地獄感受痛苦，每百次死亡每百次復活都是墮入此地獄。阿難尊者親眼目睹了不清凈眾生的痛苦後請問世尊原由。

世尊告言：「此人是感受喜好血肉飲食殺害眾生之異熟果報。」其後阿難又急不可待地去問閻羅法王：「此人可有解脫之法？」閻羅法王鄭重地說：「欲令彼人脫離惡趣，在世間界中放生便可解脫。」

於是阿難立即為那人放生，結果使他從金剛地獄中解脫出來。

功德：「放生與受持比丘戒功德相同。放一隻羊可清凈墮一次惡趣的罪業；放一隻山羊可清凈墮七次惡趣的罪業；即便是在世間中殺了百人百馬的罪障，也可以通過放十一條生命而清凈；放十三條生命可清凈萬劫的罪業。放生還可以延年益壽，對於壽命已盡三日定死的人來說，放十三條生命一定能延長三年壽命。

殘殺所放的生命，罪過等同殺一百個人的罪業。

此等無量罪過是世尊在經中宣說的。善哉！」 放生的功德是釋迦牟尼佛親口所說，因此諸位當誠信不疑。

人在一生中，應當儘可能投身於救護龐大、微小一切有情的生命以及放生的事業中。尤其是宰殺野生動物的人們應當以自己如何重視身命推及眾生，以猛厲難以忍受的追悔心精勤懺罪戒犯。如果想儘快清凈一切罪業，就應當發起最大的精進唯一放生救護生命。

就算是魚、泥鰍與昆蟲的生命也要竭盡全力挽救，其功德無有差別，眾生的身體雖有大小不同，但是珍愛自己的生命這一點無有差別。

尤其是在功德成十萬倍增上的吉日里（如四月初八等佛節），更應當精勤放生。 如是吸煙飲酒以及捕殺野生動物的過患已略說完畢。 無有自在遭殺之眾生， 如若是己痛苦難忍受， 思維此等眾生所受苦， 願生無偽悲心求加持。

毀壞今生來世酒與煙， 獵殺野獸墮入地獄因， 如毒捨棄精勤行十善， 願持珍寶菩提之行為。

依照真實經典之根據， 以利眾生清凈之發心， 著此善根祈願無邊眾， 速得遍知菩提之果位。

此文是於桑耶青普光明祥雲樂園中班瑪樂夏嘉措或察通花哦嘉村如波多吉撰寫，願於累劫中不斷利益有情。

弘揚此文字功德與誦十萬百字明相同

與放生救生無量生命之功德相同

願見者有情珍之惜之

戒殺屠戮

一切有情

乃至蚊蟲

知行合一

必速獲現在世及未來世不可思議善果福報

福德海慧：

如我們已經造了很多殺業，除了放生懺悔，還可以多為無知時自己殺害的和為家人眷屬而殺害的眾生，念誦地藏經和金剛經來迴向眾生。如果自己沒有時間，可以請寺廟師傅代誦，福德海慧為大家提供代誦的寺廟是地藏禪寺。

這裡特別介紹一下地藏法門

滅定業真言

大乘五大部外重譯經·第0359部

佛說陀羅尼集經十三卷(第七卷～第十三卷)

唐中天竺三藏大德阿地瞿多譯

地藏菩薩法身印咒第六

唵(一)波啰(二合)末(平音)馱儞(二)莎訶(三)

又地藏菩薩印第七

若有人每以白月十四日黑月十四日。香湯灑浴。立地端身並兩腳已。而作此印誦咒護身。滅罪療病大好有驗。

根據經文之內容，對此咒之功德描述不多，二是簡單的一句話：滅罪療病大好有驗。

滅罪指的是消除業障，種種業力。療病自然是治病，大好有驗，指念誦此咒滅罪治病非常適合，靈驗。

其描述偏向於息法，息災除障。然滅定業一名當是古德賦予的，最初經文所說的是地藏法身印咒。

Om pra-mardani svaha

嗡 巴啦嘛爾達尼 斯哇哈

pra-mardani 摧伏、消滅、粉碎。在顯教經典中都稱此咒為「滅定業真言」，其實咒音 pra-mardani 就有粉碎一切罪業、罪障、惡業的意思，所以自古來皆稱此咒為「滅定業」也。

明朝末年張獻忠和李自成等流寇作亂造成生靈塗炭，中原各地發生嚴重的饑荒。

當時的高僧蕅益大師住九華山時，曾結壇百日，誦持此「地藏菩薩滅定業真言」五百萬遍，進而廣化緇素人士，一共持了十億遍，對崇禎年間戰亂與中原各省饑荒，極有消弭之效！

《大般涅槃經》云：定業有二。一者報定。二者時定。或有報定而時不定。緣合則受。或三時受。所謂現受生受後受。

定業有兩種，一種是果報定，最後什麼結果是相對固定的。一種是時間定。什麼時候受報是固定的。

有的是報定而時不定，因緣具足，都碰到一起了，才會受報。有的則是現受、生受、後受，時間確定。

經中又說：一切眾生不定業多決定業少。就是一切眾生都是定業較少，不定業多。

有大德云：「由此可知算命當中說你什麼時候，會有什麼事情，是不成立的。因為這種情況屬於報定＋時定，這種情況決不會貫穿於我們的一生當中。

我們這一生中隨時隨地都在造作各種業因，隨時隨地都在影響自己果報的程度和時間。沒人會真正算出這種報定加時定的命運，因為這種命運不存在。」

在弘一法師《地藏菩薩聖德大觀》中，答黃稚谷問，二則。（原問附）文云：

問：佛不能滅定業，地藏菩薩胡為有滅定業真言耶？且既達本來罪福皆空，又何謂耶？

答：「業之與報，皆是自心現量。心空一切皆空，心假一切皆假，心中一切皆中。

特凡夫不達能造所造，能受所受，當體三德秘藏；而以殷重倒心，作殷重惡業，必招殷重苦報，名為定業。

彼心既定不可挽回，大覺亦不能即令消滅。故大慈悲巧設方便，令地藏大士說咒勸持，即是轉其定心漸使消滅也……」

弘一法師的意思是，眾生由於往昔造重惡業，必然遭到重報，且造業的人心無悔改、懺悔之意，自然成為定業。

但是若是願意向善，受持神咒，則有望消除。

而定業，相對指的是固定的，比如有些人覺得自己命中婚姻不好、命中無子、貧匱、壽命不長、多災多難的，命中注定中本身就是一個假設，但是表示的是其業力比較大，故能被算命的算中。

此時，若能精勤受持滅定業真言，把這個業滅除了，自然就能轉變。

若是你被算命算為今生婚姻失敗，可以發願受持滅定業真言100萬遍，專門迴向滅除婚姻不順的業力，讓姻緣如意。

若是出現驗相，如地藏菩薩夢中現身，告知你如何如何，則有望逆轉業力。當然你要保密。

或是奔波辛勞多年，命途多舛，也可以供養地藏菩薩，然後發願受持，直到出現驗相，則從此命運開始改變。

或是自己患有某種極重習氣無法戒除，也可以發願受持此咒，10萬、50萬遍，當有效驗。

所謂定業者，即非定業，是名定業。

滅定業真言，即有粉碎、滅除極重業障、習氣、煩惱之密意，是對阿賴耶識中惡業種子的清理，是究竟的消業之法。

蕅益大師當時號召佛門四眾弟子，一起念誦滅定業真言，消除刀兵劫、饑荒之強大共業。若是你人生中有極重之障礙，亦可修持此咒作為迴向。

在相關的感應案例中，此咒之威力非常顯著。

如死刑犯的事迹：

八年前，在高雄看守所內，一名未實際參加搶劫的死刑犯，在獲知臨刑前三天，楊國男入所輔導捐贈器官。

當時，楊國男將一串佛珠送給該名死刑犯，並教導他念佛，持地藏經中滅定業真言。南無地藏王菩薩滅定業真言：嗡缽羅末鄰陀寧娑婆訶

這名死刑犯知大限已屆，利用人生最後二、三天時間，一心念佛號，誦持地藏經中滅定業真言。

在臨刑當日清晨，該名死刑犯走進刑場後，管理員開槍射擊，竟然子彈無法擊發；再取另一把手槍，子彈還是打不出去；離奇的是，對空鳴槍又碰碰碰的射出子彈，再朝該名死刑犯射擊時，又無法擊發。

管理員總共拿了六把手槍，對空鳴槍十八發子彈，就是打不中死刑犯。

楊國男請吳賢藏朝看守所內地藏王菩薩禮拜，說明國法已定刑無法變更。

在吳賢藏剛向地藏王菩薩禮拜後，子彈立即碰的一聲飛射而出，一槍斃命，當時在場者無不稱奇不解。

傾蓮池：死刑犯念誦滅定業真言，竟然令手槍無法射殺自己。

案例二：

前幾日老公忽然接到通知，2日內還需要再付6萬元材料款，大家都傻眼了，因為實在沒其他辦法，差點就準備去借高利貸了。

後來我想起，曾經聽過專修地藏法門的師兄說過：有急事念地藏菩薩滅定業真言一萬遍專迴向，任何事都可以化解。

後來末學就在地藏菩薩像前發了願，在一天之內念滿一萬遍滅定業真言，懇請菩薩加護解決燃眉之急。

於是從下午2點鐘開始念，念到5點鐘，才念到5千遍，老公打電話回來，說錢的事情已經解決了，有個朋友的朋友答應借他了，並且都沒提利息的事，真是太不可思議了。

6萬元錢不是小數目了，好朋友都不一定借得到，居然是朋友的朋友借給我們，如果沒有地藏菩薩的加護，這事可能嗎？

受持方法

南無地藏菩薩 一千、三千、萬遍

滅定業真言 一千、三千、萬遍

迴向：願以此功德，迴向我xxx累生累世的冤親債主以及一切眾生，得暫時之樂並究竟成佛。

祈請地藏菩薩加持我，滅除我XXX方面的業障，令我所求如意！

轉發功德殊勝

見聞者得福利

願一切有情

世間家庭工作健康

事業吉祥如意

暫享天人福樂

早獲成就必證菩提

願吉祥！

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