是人民公僕，也是子弟兵——不矯情，警察也是當今的弱勢群體

今天《英雄烈士保護法》正式施行，看見「英烈」，不禁回想起自小課文中描寫的董存瑞、黃繼光。還想起來21世紀以來，不斷犧牲在工作崗位上的警察。

——突然覺得——有困難找警察，此時的警察，是人名公僕；有危難也要先找警察，此時的警察，是人民子弟 兵 。

作為人名公僕，打不還手，罵不還口；作為人民公僕，時刻為人民服務，以法律為準繩，為人民的利益鞠躬盡瘁。公安英模任長霞，80後常寧武警女烈士朱玲；以及無數犧牲在禁毒崗位，過勞死的警察。

必須承認，警察中有敗類。去年現象級電視劇《人民的名義》中，不止一次出現貪贓枉法、濫用職權的的警察局長形象，但是我們不應該一葉障目，不該讓民眾，因為少數的反面個例，以偏概全地，漠視大多數警察的正直、善良與無私。

而4月29日，又有一個對警察而言，極盡屈辱的事件發生

唐山「夫妻雙打」警察,局長丈夫被免職

https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2104515

新聞中的夫妻，在自身肇事逃逸的情況下，希望警察看不見他們，以「納稅者」的身份，對打罵執法警察。

而此前新聞媒體每一次爆出突發事件，作為看客，以同理心思考問題的我們，想的是警察為什麼出警這麼慢，到的這麼晚。

為何對同一個群體，民眾中的少數人要用兩套完全對立的標準？

套用《走進科學》的一句話：這一切的背後，到底是人性的扭曲，還是道德淪喪？

往大了說，國家危難時刻，警察是「維持穩定的第一道公權力屏障」；更是中堅力量；也是一國主權危難時，打光軍隊之後的，屬於國家暴力機關中的，最後一道防守屏障。

往小了說，和平時期，警察捨棄小家的團圓，為的是萬家燈火長亮。但是「萬家的燈火亮了」，保證「萬家團圓的」你吃好喝好之後，擦出嘴來不罵廚子，卻要反身打罵保護你路上安全的守護者？

對於民眾的雙重標準，答案應該很明顯：道德的淪喪。利己主義至上原則下的利己思想，讓犯錯時的自己極力「脫罪」，讓被害時希望加害方付出高於損失數倍的代價。

這是同樣在五一期間發生的新聞：

http://news.china.com/socialgd/10000169/20180501/32365783.html

警察到底是什麼？

警察只是弱勢群體。這比建行行行長的矯情更客觀：

警察是弱勢群體：因為畢竟我國人口眾多，在這個客觀事實下，又存在著以下問題

1、警察太少。國家財政其實對公安力量的保證並不充裕。

因為如果充裕的話，就不會出現輔警，甚至不會有武裝警察這個套用現役管理制度，履行對內維穩的特殊警種。

對於警察最關鍵的武器，警用手槍的研製就能看出一些端倪——我國警用手槍歷經54式、64式、77式、92式等四種主要槍型，而這些無一不是以軍隊裝備為主衍生出來，甚至直接就是現役裝備。

05式警用轉輪手槍是我國國力強盛之後，抽出身來研製的第一款專用警用裝備。但是此款手槍威力極低。

2、有人的地方就有江湖，江湖中，敏感事件不少。

《05式警用轉輪手槍威力世界最低 裝彈還少》http://war.163.com/14/0430/10/9R2SC4AH00014J0G.html

好在這件事最後輿論導向終於回歸正面。對於此類事件的處理，誰有更好的辦法解決這種矛盾？

民眾的愚昧不是憑藉一句話就可以開化的。

包括違法事件中民眾的愚昧，和旁觀者的愚昧。網路暴民的過激言論，只是為了報復現實生活中的不如意，試圖在虛擬社會中尋找存在感，某種層面上，寫手們（我）也是如此，只是更加含蓄的表達著不滿。對於大多數暴民而言，不理解的，就是錯誤的，殊不知存在即合理。網路暴民的存在，合理之處在於總有好吃懶作、好逸惡勞、嘩眾取寵的小丑存在。

暴民們的存在，讓警察們執法時有更多顧慮，但也謝謝你們，讓更多的警察在執法時記得保護自己。記得留下證據證明自己文明執法。

建行行長所說的銀行業的弱勢，是因為行業對比此前的整體上升趨勢所凸顯的疲弱。警察的弱勢，來自於少數人的意識上的曲解——警察不應該說累；警察是公僕，公僕就應該為我服務，我說什麼就是什麼。他們不知道，警察服務的是多數人，不是少數應該被專政的人。

有困難時，警察是人民的公僕，有危難時，警察是人民的子弟兵。

看見制服上有這個標誌的人，請善待他們。無論是保安員，還是警察。

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