春光燦爛幼兒園

原標題：春光燦爛幼兒園

接孩子的時候聽別的家長說起，才想到幼兒園兩周以前發過E-mail，聖帕特里克節(St . Patrick"s Day)要穿綠色。小姑娘的衣櫥里滿滿都是粉紅，當季居然一件綠色的都沒有，連忙出去買了兩件。 到了這天，教室里一片春光明媚，所有孩子都是綠衣服綠褲子，還有兩個戴著魔術師那種綠色閃片裝飾的大帽子。早上送她去學校一看這個場面，不由得暗叫一聲僥倖，虧得沒有偷懶，抽時間給她買了綠衣服。

聖帕特里克節是一個愛爾蘭節日，源於對宗教人物的紀念，繼而演化成一個民族節日。隨著苦難深重的愛爾蘭人民在過去一兩個世紀裡面大範圍的遷移，聖帕特里克節的慶祝活動現在也已經遍布全球，北美尤甚。這個節日最顯而易見的外在特徵就是綠色。老外也沒有綠帽子的說法需要避諱，到了這一天，常能看見從頭到腳一身綠的打扮，充滿了春天的氣息。最奢侈的是芝加哥，每年用大量染料把穿城而過的芝加哥河染綠，人們則在橋上和船上盡情狂歡。

在加拿大，聖帕特里克節並不是法定假日，甚至也不是多數民族的傳統。不過，拋開歷史和宗教的背景，用一種輕鬆愉快的方式慶祝這個節日也表達了人們對這個極北之地遲遲不來的春天急切的盼望。

多倫多除了每年一度的聖帕特里克節遊行活動，最熱鬧的就是各種愛爾蘭酒吧，吉尼斯黑啤酒是這一天不可或缺的。在工作場合不會看見太過出位的著裝，但女士系一條綠絲巾男士打一條綠領帶，也頗能給辦公室帶進去一絲清新的空氣。

幼兒園的小朋友自然不必顧忌衣著太標新立異，色彩鮮艷本來就是童裝的題中應有之義。在一片綠色的教室里，老師帶著孩子們唱些關於春天的歌曲，做做遊戲，再順便講講相關的節日習俗和傳統，也是一種文化方面的熏陶和教育。孩子們在教室里接觸不同民族的不同文化，從小培養起寬廣的眼界和包容的心靈。

孩子開眼界，大人也跟著開眼界。這天回到家，我家愛絮叨的小姑娘又興奮地講述著幼兒園發生的事情。

她：今天老師讓我們跳火盆。

我：火盆?

妻：是假的吧？

她：不，是真的跳真的火盆。

我：哦，我好像看見學校擺著些伊朗新年的裝飾。

果然，納吾肉孜節(波斯語?????，英文寫成Nowruz或Norouz)快到了。 女兒現在的這所幼兒園有不少伊朗人。納吾肉孜在波斯語中意為「新的一天」或「新的光明」，在波斯歷中標誌著新年和春季的到來，時間是春分前後。

今天的伊朗早已經跟波斯帝國時代不可同日而語。公元7世紀，剛剛興起的伊斯蘭教軍隊就發動了對美索不達米亞地區的進攻，14世紀以後古波斯地區已經全面穆斯林化。不過跟中東地區多數國家的阿拉伯人不同，今天的伊朗仍然以波斯民族為主，於是就形成了伊斯蘭教和部分古波斯傳統交織在一起的文化生態。因此今天的伊朗仍然在納吾肉孜節慶祝波斯新年，而不是以伊斯蘭曆的開端為新年。

由於包括拜火教在內的古代波斯宗教和文化的廣泛影響，納吾肉孜節並不只是伊朗人的節日。中亞、南亞的一些民族和中國西北地區的一些民族也慶祝納吾肉孜節。

幼兒園介紹納吾肉孜節的圖版和裝飾

節日的傳統包括用七樣以波斯字母?(相當於英文字母S)開頭的物品裝飾桌子。最典型的是蘋果(???)、大蒜(???)、麥苗(????)、漿果(????)、醋(????)、沙棗(????)和一種用小麥發酵製成的布丁(????)。看到這幾個詞是不是有點疑惑？說好的用字母?開頭呢？從後往前看就行了，當代的波斯文字屬於阿拉伯文體系，書寫方法是從右到左。

情人節、中國年、聖特里克節再到納吾肉孜節，從隆冬到晝夜平分，雖然多倫多還看不到春天的影子，但孩子們已經享受了很多屬於春天的節日。還沒完呢，這個季節里最隆重的是象徵萬物復甦的復活節。靜靜等待吧，儘管春天進三步退兩步地姍姍來遲，但春天總會以她的絢麗和嫵媚來加倍回報耐心等待她的人們，從不爽約。

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