你若這樣念〈大悲咒〉就不會靈驗

你若這樣念〈大悲咒〉就不會靈驗

節選自《大悲心陀羅尼經淺釋》

宣化上人 講述

【誦持大悲神咒者。於現在生中。一切所求。若不果遂者。不得為大悲心陀羅尼也。惟除不善。除不至誠。】

「誦持大悲神咒者」：誦念〈大悲咒〉的人，「於現在生中」：現在，就是今生。「一切所求」：你所有的希望，一切的要求，「若不果遂者」：若不得到滿你願的。果遂，就是滿你的願，遂心滿願。「不得為大悲心陀羅尼也」：這也不能稱做大悲心陀羅尼的神咒。

但是有一點，我們先講明白，「惟除不善」：你若念〈大悲咒〉，一邊念，一邊殺人，一邊偷東西，一邊去邪淫、妄語、酒肉，什麼都做，那就沒有功效。不善，就包括你種種邪僻的行為，譬如殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒，這種種都叫邪僻的行為，你行得不正當。「除不至誠」：你要是馬馬虎虎的念，說是我試試〈大悲咒〉，看看到底有沒有靈驗？你不試，就靈驗；你若一試，就不靈驗。為什麼呢？佛菩薩不是要你來試驗的。佛菩薩可以試驗眾生，眾生不可試驗菩薩。所以你要是想要試一試看，那就是不至誠；不至誠，也沒有靈驗。

在經上說你若「生少疑心者，必不得果遂也」。你對〈大悲咒〉要是不生信心，那你就不會成就的。說：「我念咒念得很多，怎麼不靈呢？怎麼沒有功效呢？」不是沒有功效，就因為你有這一念的不信心：「它怎麼不靈呢？它怎麼沒有功效呢？」什麼功效、什麼靈驗，也就都沒有了。

所以你要想有真正的感應，就要沒有一點的疑心；即便你誦〈大悲咒〉沒有什麼功效，你也應該自己迴光返照：「啊！我是心裡不誠心，所以不可思議的咒力才沒有相應？」你不能說：「〈大悲咒〉沒有靈驗，它所說的，都不是真的。」不能有這樣的心。

藥王藏

世界有八萬四千種病，〈大悲咒〉悉皆治之，但是你要誠心誦持。

宣化上人

〈大悲咒〉是治世界一切疾病的，世界有八萬四千種病，〈大悲咒〉悉皆治之；但是你要誠心誦持，才有這種功效和力量。若不誠心誦持，平時也不誦，也不持，等到有病的人來了，你說：「哦！我給他念一遍〈大悲咒〉，來治他的病。」念一遍？你念十遍也沒有功效！必須要平時修大悲法，誦持〈大悲咒〉，到用的時候才靈驗，才有力量。

你平時若不修不誦，說是：「我拿來現用，我現想起來才念。」那麼功效也會有的，只是沒有那麼大。就好像你平時不造個井，等到渴了，想起喝水說：「我這地方沒有水，我要挖個井！」啊！你要挖個井，要等幾天才能有水。你說：「我即刻挖井，即刻就有水喝。」沒有這個道理！誦持〈大悲咒〉，也是這樣。

你若平時誦持〈大悲咒〉，到用的時候，就好像藥王藏，所有一切的藥品都在這〈大悲咒〉裡邊；你念〈大悲咒〉，一切的病痛都離開你的身邊。

【編注】恭錄自《千手千眼 - 宣化上人經典開示選輯（四）》

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