你的時間觀，可能正在殺死你

原標題：你的時間觀，可能正在殺死你

1971年的夏天，斯坦福大學的一個地下室搭建的模擬監獄裡，正在進行一次後來震驚世界的實驗——斯坦福監獄實驗。

主導這次實驗的心理學教授菲利普·津巴多，隨機召集到24名心智正常身體健康的學生，並告訴他們，每人每天可以得到15美元報酬，但前提是必須所有人都完成14天的實驗。

由真實事件改編的電影《斯坦福監獄實驗》（2015）劇照

他把學生們分成「囚犯」和「獄警」兩組，實驗完全模擬真實監獄環境，「囚犯」分別被「警車」押送到監獄，被搜身、清洗消毒、穿囚服，戴上腳鐐，「囚犯」們每人被分到一個編號。而充當看守的學生，沒有進行培訓如何做獄警，只是被告知可以做任何維持監獄秩序和法律的事情。

就在這種背景下，實驗開始了。出乎意料的，這些原本在社會上非常正常甚至優秀的年輕人們，很快進入了自己的角色狀態。

那些充當「獄警」的學生，似乎在很短的時間內就感受到了強大的權威感，從第一天開始，就表現出超乎尋常的冷酷和無情。他們對「囚犯」們嘲諷、侮辱，他們變成了髒話連篇，粗暴好鬥的人。而囚犯們也在壓力之下逐漸接受了自己是罪犯的身份。

由真實事件改編的電影《死亡實驗》（2010）劇照

實驗進行36小時後，一位「囚犯」心理崩潰，要求退出；又過了36小時，第二名「囚犯」崩潰……他們深陷在自己作為「囚犯」的壓抑和掙扎中，甚至出現了痛哭、咆哮等癥狀。

有個編號819的「囚犯」生了重病，見到教授的時候痛哭流涕，說他不能再堅持。教授打算放他出去，這時一個看守對所有「囚犯」大喊，「819是個壞囚犯，因為他死了。」於是819低頭哭泣，拒絕和教授出去，理由是他不能走，他要向別人證明他不是一個壞囚犯。

教授告訴他，你不是819，你的名字是xxx。這時這名學生才恍然大悟，離開了模擬監獄。

電影《斯坦福監獄實驗》（2015）劇照

最終，實驗在進行了6天後被迫終止。

津巴多教授在後來回憶說，

這些「囚犯」本可以和其他囚友分享他們以前的身份，討論實驗結束之後的計劃和希望，但他們很少這麼做。

相反，他們在牢房裡的談話錄音表明，他們大部分的對話都是關於當下生活中不好的方面：糟糕的伙食、惡劣的獄警、辛苦的勞役、失去自由的孤獨，等等。這些「囚犯」從不分享自己的身份，也不分享他們對於未來的夢想，他們只知道彼此都是囚友。

這個實驗，在證實了外在環境對一個人行為的強大影響力之外，也讓津巴多教授注意到一個問題：一個人所擁有的「時間觀」是如何變化和影響他們自己的呢。

身在實驗中的學生們，明知道只有14天的實驗，卻一個個陷入到一種當下的狀態難以自拔。在沒有人提醒的情況下，「獄警」們不斷放縱自己的強制行為，「囚犯」們不斷進入失控的情緒。

津巴多教授想起了自己兒時的經歷。津巴多從小成長在紐約市南布朗克斯的貧民區里，那裡的小孩什麼都沒有，沒有玩具，沒有遊戲，也沒有書。那裡充滿了「活在當下」的想法。

那裡的孩子被環境和貧困所限時，沒有得到教育，很少有人出來告訴他們，世界不隻眼前這麼大。就像僅僅因為專註於眼前這個假的監獄裡的負面體驗，假「囚徒」很快就被絕望所困。

而津巴多卻是他們當中幸運的那個，他在小學時被老師提醒要把目光放長遠，要學會如何遠離當下的滿足，學會通過延遲滿足得到更多的回報。於是他慢慢在窘迫的環境中學習心懷美好的未來，從而最終改變了命運，成為了一個有價值的人。

什麼是時間觀

所以時間觀是什麼？

有一個有趣的實驗。在一個幼兒園裡，老師對小朋友說：

今天我們來玩兒一個遊戲。這裡有一些非常非常好吃的棉花糖，你可以馬上吃掉一塊。但是，如果你現在不吃的話，等老師回去一趟再回來，你可以吃到兩個棉花糖。

你會怎麼做呢？你會立即把眼前的糖果吃掉，還是會抵抗住誘惑，延遲滿足，以收穫雙倍的快樂？

大部分小孩都會選擇放棄延遲的滿足，而選擇在被獨自留在房間之後立馬把糖果吃掉。這個問題，其實就表現出孩子們潛意識裡不同的時間觀。

大部分孩子是當下時間觀，關注眼前的得與失；而另外少部分孩子是未來時間觀，把目光放在日後的收益上。上面的測試還有一個結尾，多年以後，參加實驗的孩子們長到18歲時，研究人員再一次採訪了他們。

他們發現，當年能做到延遲滿足的孩子和那些不能抵抗誘惑的孩子相比，無論是在情緒管理能力還是社交能力上，都表現出了明顯的優勢。可想而知，這些孩子未來的路也會有所不同。

這就是時間觀對一個人人生和未來的強大影響。

在津巴多的研究中，時間觀分為6種。你更傾向於哪一種時間觀呢？

導向

時間觀

主要特徵

過去導向

積極懷舊時間觀

願意記住溫暖的回憶，更樂觀，更有感恩的心

消極懷舊時間觀

消極對待過去發生過的或想像中發生過的事

當下導向

享樂主義時間觀

注重享受，追求新鮮刺激，迴避痛苦、自我約束能力差

宿命主義時間觀

「我做什麼都沒用，反正要發生的事早晚會發生」

未來導向

未來時間觀

提前做好規劃，能夠延遲滿足，但常會感到時間的壓力

超未來的時間觀

認為有來世，多見於宗教信徒

為什麼說時間觀會「殺人」

其實，每一種時間觀都有各自的優缺點。

對於過去導向的時間觀來說，對過去持有積極態度的人，總希望能在當下可以保留和重新恢復過去好的事物或者做法。這一定程度上，會讓他們看不到更新、更好的處事方法。他們抓住機遇、認識新朋友、嘗試新食物、探索新的音樂和藝術的可能性也就更小。

而如果生活在一種強調用過去來評估當下的文化中，人們在經歷過創傷後，更有可能選擇復仇，哪怕造成這些創傷的罪行是數十年以前犯下的。他們不會原諒肇事者，認為這些人一定要接受懲罰。這種報復的思維讓和解的嘗試變得不可能，更會鼓吹暴力和戰爭，會引發更多悲慘的故事。

那些活在當下的人，雖然可以更好的享受生活，卻也有糟糕的情況。

他們通常活得更加積極主動，生活充滿激情與活力，刺激滿滿，嚮往新鮮事物，隨心所欲。然而他們更容易衝動，更缺乏責任感，情緒也更加不穩定。以至於他們更有可能抽煙、喝酒甚至酗酒，在開車、騎自行車和滑雪時更有可能做出危險動作。

更糟糕的是，一份調查顯示，以當下為導向的生活方式和非法飆車、醉駕、開車不系安全帶有著顯著的相關性。

他們總說「去做就好」，卻把事情後果的嚴重性貶低成一個模糊的概率，甚至否定它們和自己的關係。就像那些每年都說要減肥，卻很難成功的人，他們總是看到每吃一口的當下樂趣，卻把會變胖這件事變成一個概率事件。

一個以未來為導向的人的口頭禪是：「要趕上明天的最後期限，就要在今天開始玩樂之前完成所有的任務。」

以當下為導向的人迴避工作，而且容易被性、毒品、搖滾所吸引，而以未來為導向的人把工作當作是一種特別的樂趣來源。對於他們來說，對於未來得失的期待，讓他們當下的決定和行動充滿動力。這樣的人往往更加自律，也更加健康。

然而，以未來為導向的人會體驗到不同程度的日常壓力，有時候也會面臨生活中的重大壓力。他們會因為等人而變得不耐煩和生氣。他們會為工作犧牲一些活動，嚴重時會影響生活的質量。

當任何一種時間觀過度或者在不恰當的時候主導了你的生活，就會帶來很大的問題。比如我們看到了抑鬱自殺的人們，看到了酗酒成癮的人們，看到了因為工作壓力過大而失去生命的人們。

健康的時間觀

好在時間觀是可以利用許多方法改變的。就像斯坦福監獄實驗中，環境以及各種因素造成了學生們過度的當下時間觀。

津巴多教授在他的研究中，推薦每個人都應該培養一種最佳的時間觀組合。

當你手頭有工作需要完成時，未來導向時間觀必須來到第一線。而當你的工作結束需要放鬆時，享樂主義時間觀則自然而然成為首選。而在節假日時，你需要準備享受家庭生活，積極懷舊時間觀可能最合適，它能幫你進入該有的狀態。

他認為最佳的時間觀是：

?強烈的積極懷舊時間觀

?適度的未來時間觀

?適度的當下享樂主義時間觀

?較弱的消極懷舊時間觀

?較弱的當下宿命主義時間觀

當你可以客觀正視自己的時間觀，並利用每種時間觀的優劣做出調整時，你的生活才可能達到一種完美的平衡。

津巴多教授將自己對時間觀的研究成果整理成一本書——《時間的悖論》，希望通過這些研究，可以讓更多身處困惑和迷茫的人們更清晰的認識自己，並找到調整自己的最佳方式。

▲美國著名心理學家 菲利普·津巴多

如果你也感覺迷茫無助，感覺被瑣事纏身，感覺無所事事，不如先從正視自己的時間觀開始，阿信強烈推薦你讀讀這本書。

本文部分內容整理自《時間的悖論》

《時間的悖論》

[美]菲利普·津巴多 著丨2018.4

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