抗倭利器出了「苗刀」，還有它！——蠻刀

明朝嘉靖年間（1522~1566）政治腐敗、海防松馳，倭寇在東南沿海地區燒殺搶掠、無惡不作。江浙一帶生靈塗炭，民眾死於倭患者數以萬計。明廷調兵遣將剿寇，卻因軍備不修，屢戰屢敗，導致倭患愈演愈烈。

圖：提刀的倭寇

眼見倭寇勢大，南京兵部意見書張經曾總督兩廣兵馬，深知廣西狼兵勇敢善戰，於是上奏朝廷「寇強民弱，非藉兵不可」，請調狼兵抗倭。

嘉靖三十四年（1555），6000餘壯族狼兵輾轉五省、跋涉近萬里，趕往江浙海防第一門戶金山衛駐防，隸屬抗倭名將俞大猷指揮。金山衛南臨大海、西控浙界、北倚沙灘，既是倭寇主要登陸地，也是他們盤踞的巢穴。倭寇選擇這裡作為巢穴，也是考慮到進可攻、退可逃的原因。

圖：狼兵抗倭行軍圖

俞大猷雖然文韜武略過人，可是手下無可用之兵，也只能是束手無策。等狼兵一到，立即親自率領夜襲普陀山倭寇營寨。根據《明史》的記載，狼兵首領瓦氏夫人是一位充滿傳奇色彩的壯族女英雄，她不但精通武術，而且懂兵法、通謀略。

圖：颯爽英姿的瓦氏夫人

倭寇所使倭刀鋒利異常，刀身長五尺，後用銅護刃一尺，柄長一尺五寸，共長六尺五寸，重二斤八兩。在當時是世界上最精良的冷兵器，只有西亞的大馬士革刀可與之匹敵。揮舞起來白光閃爍，「左右跳躍、奇詐詭秘」聲勢駭人。

圖：倭刀

明軍用的腰刀長三尺二寸，重一斤十兩，不但重量不如，而且長度僅及倭刀一半。悲催的是，由於武備不修，明刀質量粗劣，與倭寇短兵相接中無法佔據上風。雙方交鋒，明軍人與刀槍往往會被鋒利的倭刀砍為兩段，造成極大的恐慌。

知已失彼、百戰百勝，對此，俞大猷與狼兵首領瓦氏夫人早有準備。在誓師出征前，瓦氏夫人就當眾表示：「不效尺寸，何以歸見鄉黨？是行也，誓不與賊俱生。」在她的感召之下，狼兵紛紛表示奮勇殺敵。

狼兵克敵制勝的法寶，並無希奇之處，就是他們平日使用的兵刃——蠻刀加藤盾！蠻刀，是西南少數民族使用的刀的總稱。一般的刃長四尺，刀柄二尺。與其它冷兵器不同的是，蠻刀的刀鞘中藏有一長一短兩把刀。蠻刀「以褐皮為鞘，金銀絲飾靶，朱皮為帶」，從長度上比較，一把蠻刀與倭刀相差無幾，兩把加上臂展，已經遠遠的超過了倭刀的長度。

瓦氏夫人與手下二十四員將領武藝高強，善戰無前，手中揮舞的蠻刀快如閃電，銳不可當，與之對敵的倭寇死傷累累，數次對壘下來，聞風喪膽。

與鋒利的倭刀對陣，蠻刀絲毫不落下風。原來，每一名狼兵手中的蠻刀，都是量身打造的。據明人鄺露《赤雅》煉刀條記載：在壯鄉，每個兒童的出生，意味著族中多了一個戰士。家中長輩會挑選一塊和嬰兒重量相等的精鐵，一直泡在藥水中。直到這個孩子長大成年，才開始鑄造只為他個人使用的蠻刀。在鑄造過程中，一邊鍛打，一邊念叨「刺熊沖堅，服以終老」。

圖：蠻刀復原圖

刀，是每個壯族男子伴隨終生的夥伴。對於狼兵而言，如同生命一樣貴重。刀在人在、刀亡人亡，因此，每一柄蠻刀的鑄造都不敢有些許的馬虎。

狼兵與倭寇作戰時，都披有本民族特色的皮甲。這種甲，「自盔下並以堅生牛皮而油灌之，甲特周前後胸背而已，兩肩兩臂手及兩股並別為小牛角片」。這種皮甲輕便異常，披了作戰進退靈巧自如。後來批量仿製生產，成了明軍的制式裝備，在抗倭作戰中發揮了重要作用。

圖：狼兵作戰披的盔甲

針對倭寇的作戰特點，狼兵人手一柄蠻刀外，還配有本民族的盾牌。有刀有盾，攻防兼備。狼兵使用的盾牌名為燕尾牌，以柁木、桐木製成，高五尺七寸（與狼兵身高彷彿）、寬不滿尺，正面飾有鯽魚圖案。

燕尾牌木質堅密，使用輕便，就算是被倭刀砍中，也不會斷。狼兵操刀挾盾，可御可擊、攻防兩利：用燕尾牌遮蔽全身，手中蠻刀時不時乘隙而出，殺的倭寇手忙腳亂、死屍狼籍遍地。

狼兵初戰告捷，給了侵略者一個下馬威，狠狠打擊了倭寇的囂張氣焰。

此役，一掃明軍每戰不勝的陰霾，極大鼓舞了士氣。

第二天，倭寇糾集人馬前來報復。明軍出戰，殺死九個倭寇自己卻死傷三百餘人。次日，倭寇又來耀武揚威，明軍避而不戰。瓦氏夫人侄兒岑匡才十七、八歲，正是血氣方剛之時，激憤之下，單槍匹馬沖入敵陣。其餘明軍將領集聚軍門觀戰，卻無一人出手相助。岑匡一人寡不敵眾，在奮力殺死六名倭寇後，壯烈犧牲。

數日後，兩三千倭寇隊伍將一員明將包圍。命在頃刻之際，瓦氏夫人單人獨騎披髮舞刀，沖入重圍，一番血戰後，成功將明將救出。

瓦氏夫人自幼習武，所以敢於獨身犯險。普通狼兵的戰鬥力強悍，則是因為軍紀嚴明。瓦氏夫人主兵，規定「七人為伍，四人專主擊刺，其餘三人專主割首」，七人分工明確，所獲戰功，大家分享。負責斬割倭寇首級的三名狼兵，還負有「照護主擊刺者之責」。

在與倭寇對壘時，狼兵不聽號令者斬，膽怯退縮者斬，臨陣逃跑者斬，謠言惑眾者斬，敵人敗退，搶奪財物不追擊者斬。因為軍紀嚴整、賞罰分明，狼兵有進無退、人人勇猛無畏，「故其兵可死而不可敗」。另外，瓦氏夫人一生戎馬生涯，總結出了用於實戰的陣法，將狼兵編為哨、隊、甲的三級作戰序列。

抗倭名將戚繼光在此基礎上，發展創製了「鴛鴦陣」：「凡每甲一人當先，八人不救致令陣亡者，八人俱斬。一甲被圍，二甲不救；一隊被圍，本哨各隊不救；一哨被圍，別哨不救，致令陷失者，俱依法斬其哨、所、甲長。」

鴛鴦陣，對蕩平倭氛，發揮了重大作用。

瓦氏夫人的兵法，戚繼光也得以繼承發展，收入了其軍事著作《紀效新書》中。由於瓦氏夫人統馭有方，狼兵每與倭寇作戰，「賊輒披靡」。以至於江浙一代到處傳揚著「花家瓦，能殺倭」的俗諺。

與瓦氏夫人同時代的徐渭，根據瓦氏夫人和狼兵抗倭的故事，寫了一出雜劇《雌木蘭》。劇中木蘭姓花，原來瓦氏夫人姓岑名花，嫁與田州（今廣西田陽）土官岑猛為妻後，因諱同姓不婚，所以以名為姓，改姓花。田陽壯語「花」「瓦」同音，因此被稱為瓦氏夫人。

圖：雁翎刀

現在壯鄉的壯刀，似乎與宋代所記載的蠻刀，更接近一些。或者，蠻刀的形制與畲刀類似。金庸大俠的《鴛鴦刀》雖然寫的是雙刀，但是屬於插科打諢的短篇，不是雙手刀，而是夫妻合璧的刀法了。有興趣的朋友，可以找來一閱。

圖：明代鴛鴦雙刀

重溫歷史，可以傳承古人尚武精神。武備不懈，是中華民族崛起振興所必需的。

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