「衝冠一怒為紅顏」，吳三桂死後，「紅顏」陳圓圓去了哪裡？

原標題：「衝冠一怒為紅顏」，吳三桂死後，「紅顏」陳圓圓去了哪裡？

作者：季我努學社青年會會員桂強

陳圓圓

吳三桂「衝冠一怒為紅顏」的故事一直為人們所津津樂道，吳三桂真的為了陳圓圓而投靠了滿清了嗎？對此眾說紛紜。但是不管怎麼說，陳圓圓確實是吳三桂的紅顏知己。那麼在吳三桂死後，陳圓圓又去了哪裡了呢？

陳圓圓與吳三桂

金庸的小說《鹿鼎記》里對陳圓圓有詳細的描寫，在小說中，陳圓圓與李自成生有一個女兒阿珂，後來阿珂被前朝公主搶走之後，陳圓圓就出家為尼，誦經念佛，日益不輟。其實《鹿鼎記》中關於陳圓圓的說法也是歷史上最為流行的兩大說法之一的「出家說」，只不過小說出於故事情節的需要，對具體的細節稍有改動。歷史上關於「出家說」的具體說法是，吳三桂想要造反，陳圓圓不同意，吳三桂說她是婦人之見。陳圓圓見吳三桂造反之心已無可挽回，就向吳三桂請求削髮為尼。出家做了尼姑的陳圓圓據說一直活到了八十歲才去世。

陳圓圓（鹿鼎記劇照）

歷史上另外一種流行說法是「自殺說」，「自殺說」也分為好幾種說法，有「投水說」、「自縊說」、「絕食說」三種。「投水說」主要來自於阮元的次子阮福，他曾經寫過一首《後圓圓曲》，後來清末的《滄桑艷》中就採用了阮福的說法，「陳圓圓，自聞吳王凶耗，即在蓮花池投水以殉。離魂惝恍，泉路迷茫，冥王以我現此色身，誤人家國，幸聞變身殉，此一節足蓋前愆。」「自縊說」則來自於野史《平滇史末》，「陳娘娘、印太太及偽皇后郭氏俱自縊。」另一史書《平吳錄》中也採用了類似說法，「桂妻張氏失死，陳沅及偽後郭氏供自縊，一雲陳沅不食死」。當然《平吳錄》中還提到了「自殺說」的另一種說法——絕食而死。

近來又有人出來自稱是陳圓圓的後裔，並且有墓碑為證，相傳陳圓圓和吳三桂的孫子吳啟華在忠心將領的護衛下逃到了此地，他們隱姓埋名，到了近代才逐漸為人所知。

其實我們沒必要搞清楚吳三桂死後，陳圓圓到了去了哪裡。如果現在有出現確切史料可以證明陳圓圓的下落，那麼反而不美，歷史就要給人留下一點想像的空間，這樣才更有意思。

參考文獻

佚名：《平滇史末》

孫旭：《平吳錄》

金庸：《鹿鼎記》

編輯：施祺

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！