生活需要那麼些儀式感

王小波說，「一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。」

生活中有儀式感的角落，往往是詩意的世界。

「禮義之始，在於正容體、齊顏色、順辭令。」

-- 《禮記》

古人云，「沐浴焚香，撫琴賞菊」。意思是，在彈琴之前，要沐浴焚香，營造出氛圍、創造出意境，既是對音樂的尊重，也能奏出好曲子。這與茶道有異曲同工之妙，碾茶、擦杯、注水、出湯，繁瑣的細節有虔誠之心，品出的是茶香，更是一種精神的修鍊。人借儀式感，讓生活慢一些、莊重一些、色彩豐富一些，也讓日常生活有一些不同的體驗。

著名童話《小王子》中，有這樣的對白。

小王子問：「儀式是什麼？」

狐狸說：「它就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。」

不必華麗，也無需刻意，當有意識地感受、珍惜生活中的某些特殊時刻，儀式感就已經呈現。

心理學中有一種錨定效應，當因事物的不確定性而產生恐懼時，可以通過一段預測、設想的過程來降低內心的不安。儀式在某種程度上是一種心理錨定，給人以確定感和秩序感。

好運動員在調整心態時，都做幾乎同樣的動作，如深呼吸、調整步伐、呼喊鼓勵等，這種習慣就像肌肉記憶，能迅速把精神和心理狀態調到最佳預設。生活的儀式是內心與世界之間的一座橋，帶來的自我暗示讓人更專註認真，也更能體味日常中的趣味與美好。

現代人在高效率、快節奏的世界裡，或顯倉促忙亂。小到一頓飯，在點個外賣、刷刷手機中對付過去了；大到過年過節，為了省事，在酒店包桌酒席，推杯換盞中迎春。即便是閱讀，手機嵌入生活，獲取碎片化信息，移動端在某種程度上瓦解知識的系統性，也在瓦解閱讀的儀式感。反觀一些人搜集老唱片、CD，甚至講究書籍的裝幀設計，無不是以「過程的體驗」來擴充「精神的容器」。

而儀式感對於生活的意義就在於，用莊重認真的態度去對待生活里看似無趣的事情，不管別人如何，一本正經認認真真地把事情做好，才能真正發現生活的樂趣。就像一個智者說的，你千萬別想在麥當勞旁邊的十字路口找到上帝。是啊，一個敷衍了事、平淡無奇的態度怎麼能期待擁有一個趣意盎然的生活呢。

美學家說，「神話雖然不存在了，可是儀式的聖潔性還在。」

儀式是文化傳統的延續，集體通過規範和價值實現一體化，以及一代又一代人的不斷社會化。再小的事，只要帶著儀式感去做，就能保持一份敬畏感，甚至獲得一些超越性的價值。唯有保持生活的儀式感，才能讓儀式發揮承載文化符號的功能。這或許也是為了涵養我們的文化自信。

文章來源：百度 搜狐

『藏木文化』

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