能海法師：云何名為法？

云何名為法三藏經律論

說佛教教理三學戒定慧

教人作修行由戒能生定

由定生智慧誰修誰成佛

問：云何名為法？

答：成佛之方法也，理論與行為及證得之果義，總經律論三藏，藏者藏聚也。

問：云何為經藏？

答：如來四十九年所說之法相，法數，法類，法門，法次，法行，各各修行成道之事理方便，弟子們記識結集起來，結集者組合也，有三藏十二部經，部者分類也。

問：云何為律藏？

答：僧團之組織，和合，做事，修行，生活之總方法也。有三種意義喻說為律。律者，世間音樂歌舞演奏之定法也，排調樂器歌聲樂聲舞藝表情等和作之事相分三。

一、和合一致，樂聲，歌聲，韻調，演情必要配合恰當一致合作。

二、有韻有調，調門不得，自意隨便，甲作南歌，乙作北調，雖都巧妙，不能配合，人不受聽。

三、演義有情有趣，有理，不得應悲反笑，喜時哭泣，唱演與樂音不合不恰。

總為一切和合，恰當，不增不減，不改不移，名之曰律。

問：云何名為論藏？

答：如來聲聞弟子秉佛教法，其中深隱難知之意，分別類明或告以實踐之次第，或作經驗之引遵，及成就之方便等等，皆名之曰論藏。

問：三藏三學有何分別？

答：就本質說皆是一體，沒有分別。依作用說，便有分別，三藏是道理學識之組織之原則，三學是修行實踐上條件因緣之配合成就之法。

問：三藏三學太多，可否分學一種？

答：三藏可以專學一經一論一律，再學別種。

三學實踐修行必須全具，不然條件不全，決不成就。

問：全具是就千萬經典都須學完否？

答：不是，但就一種，次第方法成就上必要之戒定慧三學，定要完全具足，可以參考菩提道次第論及先學四分律藏，其中有佛說十年二十一種五法，分別詳盡，不是全部一齊學完，亦不是無次第亂抓，必須有如法善知識引路。（註：此段有省略。）

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