神秘的《易經處變學》開課，想知道第一講都說了些啥么？
作者/吳怡 編輯/蔣穎 佳黛
速記/天空的空 圖片/花瓣網
吳怡老師4月21日在若道正式開講易經。為了讓更多人對易經有所了解，我們整理部分講課內容，以饗大家。
本文根據吳怡老師易經課程第一講的部分內容整理而成。
緣與易經
首先，我要談個緣字，緣分的緣。印度佛學講緣生緣滅，中國哲學不講生滅法，而是轉化。
我借易經跟同學們產生了緣分。我們所謂老師跟學生，也就是師生緣。我和占星團體講易經，也是結緣，雖然是很奇怪的緣
。
我把易經的種子種在每個人的心中，三十次
講座
以後，易經就與每個人結緣，這個緣
可以自己去發展，所以這叫做
生，生生之謂易
。同學們接受了這個緣分，然後他自己跟他的一切外在的環境，也是產生緣，這都是一個緣的作用
，
是
轉緣為真
。中國哲學家、中國的禪師們，他們把握現在的緣，把它轉變為真實的、永恆的，這就是轉緣為真。
中國哲學講功夫，是一種功夫修養。易經不只是算命，算命是一些小技術。
易經的64卦，是宇宙人生的64種格式和典範，實際上就是64種不同的緣。
每卦六根爻，共384爻，就是384種生活上所說遇到的緣
。所以在我們占卜到每一個爻上，就是我們所遇到的機緣。真正的功夫，你在易經裡面所學到的，是怎麼樣把你在生活上所遇到的各種緣把握住，轉變它。壞的轉變為好的，麻煩轉變為順利，凶轉變成吉，這是一種功夫。
人慾也是緣，我們都是有慾望，有慾望就有緣，所以我們把人慾一轉就轉到天理，天理不是另外一個問題，天理就在人慾裡面。真不是另外一個存在，真就在緣裡面。
易經的作者和用易者，對種種的緣都能面對它們、正視它們、處理它們，所以易理就是把這些緣轉為真實生活上的指導的行為。所以易經的道理就是轉緣為真。
無用之用
我認為做任何一種學問，不要強調「有用」。因為你可能會被「用」框住，看不到學問里的「大道」
。如果你都拿有用、沒有用的眼光去看一個東西，第一是功利的，第二這個用是暫時的、狹窄的，你看不到大用，只看到小用。所以我們普通一般人講的「用」都是指的小用，不是指的大用。
講無用之用，講的最好的也是最重要的，諸位都知道的是莊子。
莊子講無用之用是謂大用，你就無用裡面去用，要懂得無用
。
我窗子旁邊下面有個小院子，我說在這個院子裡面，我每天早上散步半個小時，只有前面的松樹，我對著藍天，我說我對著藍天，看到那個天，諸位要注意，我看到的現在的天，同樣是孔子在2000多年前看到的天，同樣是周文王所看到的天，同樣是很多哲學家所看到的天，是同一個天。是不是？
這就是像榮格講的
共時性
，穿越了時間的軌道。這是禪宗講的，禪宗有一篇很有名的文章，僧肇的《物不遷論》，他說我們要超越時空的話，2000年前的孔子，現在還在那裡活著，還在傳書、傳道，還在那邊周遊列國。所以從我現在看到的天也是孔子看到的天。從這個地方，你可以超脫了時空。所以我說這個院子里散步，我沒有想到什麼用不用，但是你可以打破這個時空，擺脫煩惱、昏沉。
但是這個院子每個人都有啊，普通人家裡都有個院子。沒有院子，他打開門前面也是可以看到天，但是今天我們有幾個人去看看天，有幾個人會想到這個天，也是兩三千年前，古人所看到的天，是同一個天，沒有人去想。這個院子，就是我們的心。
所以在我們心裏面有一片院子，有一片土地，所以在這個地方諸位注意，你是超乎用和不用。所以我說談小用、談有用，那只是小。你說，我用易經，我能轉緣為真，我的有用的確是有用，但它不是小用，它給你的是人生的大用。
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