中國有兩種男人最怕老婆，後一種男人，最終只能像奴隸一樣的活著

中國古代的封建社會是一個男權社會，女子的地位非常之低。特別是宋朝以後女性還必須裹腳，還要遵從三從四德等倫理綱常，比如：在家從父，在外從夫，夫死從子。但是，在中國傳統文化當中還有一個以柔克剛的哲學概念，因而，歷史上怕老婆的人也不在少數。

歷史上有名的「怕老婆」皇帝——楊堅，隋文帝由於過於聽從獨孤皇后的意見，以致在選擇繼承人問題上出現嚴重失誤，最後釀成了無法挽回的悲劇。其實，中國男人怕老婆由來已久，歷史上有不少饒有風趣的怕老婆的故事，一直流傳至今。

現今，我們都知道「一人之下，萬人之上」這個詞語，但是，它的出處卻是來源與專諸的懼內。《越絕書》中有說到專諸在外面和人打架的時候，只要妻子出現叫他回家他就立馬回家。當別人調侃他懼內時，專諸卻說：「夫屈居一人之下，必伸萬人之上。」

專諸我們都知道是中國古代四大刺客之一，藏魚腸劍在魚肚子里去刺殺吳王，這樣的事若沒有一顆虎膽是做不成的。可見，專諸雖然是一個糙漢子，但是，他也是疼愛老婆的，這也可以為後世懼內的男人提供參考了。怕老婆並沒有什麼，這只是家庭關係調和的必要手段而已，若是丈夫妻子有點事就吵架那可就真是家無寧日了。

專諸因為懼內而家庭生活美滿，下面這一位可就不是這樣了。相傳，上古時期舜的父親就因為懼內、十分寵愛自己的後妻，竟然，幾次三番地聽從後妻之言想要殺了舜。為了達到目的竟然不擇手段，用詭計陷害舜，但是，好在舜並沒有因為父親及其家人的無情而傷害他們。

回到之前所說到的男子懼內，又聯想到現在很多直男的大男子主義，那麼，他們又有什麼理由懼內呢？清朝某部小說當中就有非常詳盡的解釋，《八洞天》里認為懼內可以分為三種，每三種下面又各列三類，共九種，不知道你們有沒有在生活中碰到過。

第一種懼內可以稱為「勢怕」，而「勢怕」當中的三小類分別是害怕妻子能力在自己之上，或者經濟地位在自己之上以及害怕妻子撒潑，無理取鬧甚至動輒打罵。第三類是可以預見的，要知道，發起瘋來的女人可是什麼都做得到。

第二種懼內就是「理怕」，害怕妻子品德高尚有有賢能，害怕妻子比自己有文化，因為，妻子為這個家辛苦付出，某種程度上理虧而害怕，但是，這裡的害怕應該是一種疼惜了。

第三種是「情怕」，因為，妻子太美而什麼都依著她，可見，古代也是看顏值的時代。因為，妻子比自己歲數小而不忍心責怪，古代也確實有非常多的忘年戀，而不像現在出現忘年戀的地方必然有譴責，覺得是少妻貪圖錢財。也正是因為自己年齡大，害怕百年之後妻子孤苦無依才對妻子百般遷就。

這一類是因為妻子會撒嬌，自己看了心軟也就不計較了。這樣一歸納，那古人懼內怕老婆要麼是因為自己的實力比老婆低，要麼，就是因為太寵愛自己的妻子了，這樣想來，古人也是很浪漫的。

但是，這裡有一個現象不得不單獨提出來聊聊，那就是越是處境艱難或越是處境優渥的男子，越是怕老婆。那麼，為什麼這麼說呢？

處境艱難需要老婆扶持的男子怕老婆是不難理解的，現在都還有很多男子為了能夠得到妻子家中的幫助甚至能夠答應妻子家裡面苛刻條件，甚至，答應入贅別家的都有。但是，這樣一來自己就變成在別人鍋里舀飯吃，在別人屋檐下過活了，怕老婆也是自然。

根據西漢時期的學者考證，在那個時候或更早時期，入贅到女方家中的男子其實並不像我們現在想像的飛上枝頭變鳳凰，而是地位及其低下的，只能像奴隸一樣活著。但是，為什麼還是有那麼多人擠破頭都想要入贅呢？

要知道選擇入贅的人一般都比較窮，但窮並不代表沒有實力，只是缺少一個表現自己的機會，展示自己能力的平台。要知道姜子牙也是入贅妻家的，但是，後來還不是幫助周武王一舉得天下了嗎？這也可以想到古人的聰明，可以以這樣一種方式完成階級的對接轉變。

但其實入贅一開始的目的並不是為了幫助人轉換階級，而是為了鼓勵人口增長的政策。這個政策來源於商鞅變法，因為，那時候的窮人太多而富人屈指可數，為了達到兩方面關係的調和才想出這樣的權宜之計，最終，成效顯著，被後世效仿。

在古代，入贅的男子往往要由女兒親自挑選，從這一點上說，比那些姑娘被蒙在鼓裡，單憑「父母之命」、「媒妁之言」包辦的婚姻更勝一籌。舊時，入贅之日，由女家備四人轎，並用行人執事，專迎新郎，俗稱「抬郎頭」，或先一日由女家按去，宿新房中，正日，花轎鼓吹，抬新娘兜喜神方一轉，似男家迎娶，到門拜堂。

雖然，入贅是迅速改變自己社會地位的一條捷徑，但是，還是需要認真考慮的。因為，入贅之後的男子是要全方位考慮妻子家人的感受的，要自己幹什麼就要幹什麼，說是當牛做馬也不為過。在古代，入贅的男子要是運氣不好遇到徵兵的話，那他就是家裡推出去的首選。而就算是在現代，很多入贅的男子怕是也逃不過別人看不起的命運吧。

參考資料：

『《中國的「懼內」由來已久》、《入贅婚姻》』

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