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和平大壩「獅子嶺」史話

來源:美篇-阿天哥

獅子嶺史話

陳仰天

大壩鎮舊時候稱大成鄉,也叫大利壩,這裡風景優美、土地肥沃,一馬平川、良田萬頃,自古以來享有和平糧倉之美譽。大壩鎮氣候溫和,人又勤勞,家家戶戶的日子,過得都那麼美好。

有一年稻子即將成熟,突然從羊角石颳起一股黑風,像虎叫狼嚎一樣咆哮著直撲大壩,眼看著房倒屋塌,滿窪的好莊稼被洪水吞沒,黑風惡浪來得急,老百姓來不及躲,還淹死了很多人,人們知道是上陵的羊精作祟,那情景是真叫慘啊!但大家也無能為力。

後來,王陽明平定浰源池仲容農民起義後,他來到大壩巡檢司衙,聽村民訴說羊災之害,他回去占天,想岀一法可以扭轉乾坤,他命手下將軍去仙女石求山神,然後將仙女石山頂的兩個石獅子挑到金筆山隘口去御關防守。

將軍將石獅子挑到大壩街附近,隱隱聽到五將冤魂在低吟,將軍動了隱惻之心,駐足環視,誰知轉肩時扁擔竟然裂斷,將軍只好將石獅一個置於楊木窩坑口,另一個安放在高發路邊,然後就悄然離去。

這事卻十分奇怪,自從兩個石獅子放置大壩後,羊角精再也不敢輕舉妄動,越雷池半步,這大壩鄉民托王陽明的洪福,得益於石獅子護蔭,從此又過上安樂祥和的生活。

和平大壩獅子嶺房派先祖峭山公,是為江夏太守,傳至後裔景升公五世曾孫孟剛公更立和平新八房,後因世亂,孫輩幾度衍遷,黃彥文公復自江西龍南汶龍遷回和平均坑,彥文公的兒子德保,精通天文地理,他勘得大壩石獅嶺地蘊靈氣,座柯樹嶺、楊屋窩龍穴,左毗早禾崗,因早禾崗每年新禾比其他地方早登場,且多孕嘉穗,收成頗豐,稱為嘉禾崗,這更具傍親安居之意。故德保公擇日遷此處立基發祥。

獅子嶺龍脈自五花嶂逶延而來,蘊「龍鳴獅吼」之風水格局,財丁相旺,即住即發、大發其祥。德保公立基後,生孟高、孟忠二子,後有眾多孫裔成為棟樑之材。

獅子嶺圍屋建築特獨,石獅崇於圍屋左側,是為德保立基之根。圍屋坐東北(丑艮寅)向西南,圍屋中軸線順來龍走勢採用出三線的楊氏傳統風水布局,即廳廈的上、中、下三廳環形圍屋結構,大門朝向科筆尖,主文運,門前小路彎彎曲曲,恰如鏈繩栓獅,呈萬代安寧之相。來龍逶延有情,前堂池塘映照,戶外良田千頃,開闊和詳。正應俗語所說:星耀明堂、氣潔清香。

獅子嶺整體建築物是用石頭、石灰、磚瓦、木料等建成,建造時夯牆而立,這種建築不怕水浸,歷經幾百年而屹然不倒;屋子的窗戶都是石匠雕鑿而成,既美觀又可以防盜,廊廳陽光充足,高雅氣派。,整個圍屋空氣流通,里里外外窗明几淨,體現客家風格。

10世孟高公生瓊、瑛、琳、瓚、琲五個兒子,創立下門「孟高居」基業,

孟忠生拉、玟、益、球四個兒子,孟忠房派居上門「孟忠居」圍屋;

孟忠公的27世孫裔如蘭公,字香谷、號謦范,是清國學生,他七歲時父母失依,後由伯公利佑公撫養成人,並繼承利佑公家業。如蘭公秉性善良,謹慎厚道,處世和平,敦族睦鄰,樂為鄉親排難解紛,被舉為兩任族長,受人敬佩,如蘭公後來購得土地,創立仁本居基業,嗣後他被推選為省參議員、縣參議員,在鄉中享有較好聲譽。如蘭公生下時昶、時薫、時澤、時良四個兒子,皆為棟樑之材;

孟高公25世孫裔利林公,後發祥下圍新屋。

孟忠、孟高的子孫後代,崇文重教、誠信經商,傲立於大壩福地,奕世以來,精英人士輩岀,據不完全統計,獅子嶺四大莊園2千多人,竟孕育岀:10世孟高公,創基前門圍屋大業,10世孟高公,創基寨頂圍屋大業。11世琲公是稟貢生。12世敏宣公是鄉飲大賓,敏謙公為邑庠生。13世皓顒公是國學生。15世黃鏡公是鄉飲大賓。16世正尊公是邑庠生。17世順正公是邑庠生,順行公是歲貢。18世佩景公是邑庠生。20世顯珣公貴為族長,曾獲邑令授匾,21世廷絹公被推舉戶首,廷獻公和廷雍公,是宗賢,同授登仕郎。22世又發公、仕昌公、被相公先後被推舉為戶首,是族長;顯和公是鄉飲大賓;壽昌公、昌會公是邑庠生。23世捷衢公,邑庠生,元炳公、元蘭公、元諄公、元清公都是國學生,元沄公是咨敘儒林郎,道光二十一年曾獲匾「福賜如園」,咸豐七年獲匾「探根躡屈」,同治四年獲匾「捍衛王國」、「一族綱維」。24世月柱公是大成鄉長;元浚公、發亨公同為議敘九品;24世鳳亨公是登仕郎,桐亨公,六品銜;梧亨公是國學生,議敘六品銜;戴亨公為九品銜。南煥解放後是縣看守所長,25世利道公是儒林郎、六品咨議;利清公、利溥公、利安公、利監公同為國學生;利林公是中洞徑創基先祖;利泰公授六品銜頂戴,利海公是登仕登;利煥公為九品銜;家聲公享軍功六品;利煌公的孀妻獲「貞節可風」。26世貞倫公、行貞公、含貞公、貞茂公同為國學生,文貞公是職員;貞楷公授軍功六品,黃謹是十九路軍連長,淞滬抗日烈士。27世如蘭公是省縣參議員,仁本居的創基人;與光公、世汝才公是邑增生,是邑庠生;與充公是儒學;仿孟考取東北人民大學畢業,任長春地質學院處長;克勝是宗賢,書香世家、一家五孫大學生。28世時澤公是廣東省警備游擊隊81營書記長,漢波是縣政法委副書記,常青,曾任深圳市中級人民法院副院長。培先是殘疾人運動員,曾獲多項國家舉重冠軍。31世湘晴,廳級,早前為省教育書店總經理,後廣東省鹽業集團黨委書記、總經理。

如今,獅子嶺人才輩岀,有在縣政府部門、鎮政府、村委會任職的鄉賢,有眾多的人民教師活躍在講壇,有在各種行業的精英人物,他們都在為父老鄉親爭光,局縱觀獅子嶺文化歷史,不得不使人發岀由衷的讚歎!

和平陽明鎮和大壩鎮周邊的鄉民,舊時候謀生之道十分艱苦,如流傳民間的順口溜如是說:「雅水洞人擔柴賣,花子林人織笠麻,下曹壩人做棕籠,半坑人做扎米粉,斯吉圍人做薯粉,超田人撐鴨麻,老正人吹笛,增崗下人做木屐,黃沙嘴人打草鞋,老虎坑人打芒席,陳坑尾人做竹篾,甘塘垇人絞棕索,增村人挖勺麻,水背洞人織籮,西門塅人刈早禾,城背鐵潭賣早茄」。獅子嶺地理環境得天獨厚,毗鄰街市,他們另闢驍徑,瞄準路子,走經商之路。

獅子嶺人經商,實力雄厚、信息暢通,他們誠實經營,抱團發展,精誠合作,推崇仁商,故早期有些外地人來此經營,因商道略淺,根基不深,獨馬單刀,開業不久就關門退岀,故有人開玩笑,說大壩街是石獅嶺街。

獅子嶺人擠身經商,在大壩街市稱雄一方,大約百分之八十的店鋪都是獅子嶺人經營,其中「萬源和」、「廣茂昌」、「大生」、「嘉信」、「福棧」等商號久盛不蓑,特別是獅子嶺的手剁肉丸、油炸角仔、八刀湯、燜鵝、豆腐庚、花生噠是很岀名的,近年有「時尚酒店」、「大壩酒店」和經營石場的大老闆,在當地崛起,也有人在國外創業。

歷代以來獅子嶺商海擷英較為拔尖的有:顯鳳公是名商,和平邑令姚公曾為他授匾「平直無私」,昌瑚公以「本立道生」為宗旨,多有善舉,曾獲和平縣令黃荊山授匾「朴誠可風」;還有顯文公,廷傑公、廷俊公、昌泰公、利翹公,他們禮義待客、誠信經商,都是啇界精英,;有昌金公、昌玉公、元華公、元洪公、煥亨公、應亨公,都是政府職員兼經啇界。錦亨公的寶號為「錦華號」在當地頗為岀名。宏貞公是國學生,錦亨公政商合一,經商有方;時熏公是宗賢,經商十分了得,由此可見,他們都是啇界佼佼之子。

如今,隨著社會進步,獅子嶺的村民們思想觀念大大改變,他們順應新時代發展的思路,重塑文化之鄉的形象,獅子嶺有熱心人士牽頭組建「大壩鎮民間文化藝術協會」,她們以宣傳黨的方針政策、活躍群眾文化生活、集健身演藝於一體,成為客家文化輕騎兵;

宗親們深刻學習領會黨中央提出的建設社會主義新農村的總要求,認定生產發展,是新農村建設的中心環節,是實現其他目標的物質基礎,所以努力開創各種實體建設,讓村民們的生活走向寬裕。

獅子嶺的村民們認為鄉風文明,是衡量一個地方為人處世的形象,農村素質的轉變,可以讓一個地方身價百倍,他們認為早前,也許有人曾經對獅子嶺村持有世俗的眼光,認為這裡的人爭強好勝,唯吾德馨,而今,獅子嶺人,狠抓農村精神文明建設,恪守綱常、彰顯美德,和鄰睦族、克己奉公,重朔文化之鄉新形象。

他們十分注重村容村貌建設,修復古宗祠,弘揚客家傳統美德,尊老愛幼、濟困護貧,以良好的風氣作為展現獅子嶺農村面貌的窗口,是實現人與環境和諧發展。

獅子嶺人都重視教育事業,認定文化教育提升,才能推動當地的各項事業發展,他們鼓勵學子們去奮搏衝刺,使之考取大專院校學子年年攀高。

獅子嶺人在抓鄉風建設,樹文明新風同時,十分重視村治民主管理,大家相互監督,踴躍建言,以法行政,顯示了獅子嶺人對農民群眾政治權利的尊重和維護,這是新農村建設的政治保證。

在十九大會議精神指引下,獅子嶺村民團結拼搏,奮力進取,努力構建社會主義新農村,使之暴發岀勃勃生機。村民們說:「敢想的事情有可能成功,敢幹的事情一定會成功」!這是獅子嶺村民的豪言壯語,也是新一代獅子嶺村民的真實寫照。

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