賈又福：關於山水畫發端

梅花三弄

 古箏

於秋璇 

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賈又福畫語錄

北京大學中國當代藝術經典大家入史研究與傳承工程

王恪松 賈雲娣 孫玉霞 軒玉榮 孫莉 編 榮寶齋出版社

關於山水畫發端

黃賓虹的山水畫，表現的並非某山某水的自然景觀，因之他的畫畫什麼地方不必去加以分別，也分別不出。他著意在大自然天地山水間的萬化玄機和自我心靈的冥合，創造出一種神秘莫測的渾厚華滋的未知世界，蘊涵著大道在心，眾美合流的境界。

先成就筆墨，後成就風格，厚積薄發，傳統學養( 深參道與藝)，發造化玄諦。刪去山川表象，直探大道真質。形成獨到、渾厚華滋、亂中不亂，龍蛇自在的謎團畫風。

董其昌是先成就筆墨，厚積傳統學養，薄發筆墨禪意。形成墨明，意空境清的畫風。筆冷，山川的靈光。禪意。

石濤山水是發山水之機敏於活力。龔賢山水是發山川之深沉寧靜。

山野清氣，35cm×50cm，1997年

霞光，44cm×54 cm，1996年

扶搖直上萬里風 210cm×120cm 1983 年

釋文:觀吾筆下山嶽，汝當思 鵬之舉。不華堂上又福造

李可染髮的是為山河立傳，才有峨眉秀色，灕江覽勝。我們應明確自己發哪一方。我發山川之精神，凝聚典型、概括。（每人側重一方，但又不是機械的斷層）

黃老的畫如一團元氣，貫徹始終，但其作畫的程序並非一氣呵成，而多採取畫一畫，放一放，看一看，想一想；再畫，再放，再看，循環往複。但，氣脈不斷。

龔半千畫訣中說：「凡物之下面黑的是陰，上面白的是陽。」龔半千遵循的是自然光，所以畫中少了一點心靈之光，和萬物本身的靈光。龔半千用光的變化較少。

深山雲影圖，68cm×68cm，1997年

大岳渾成圖（局部）170cm×250cm 1986 年

大岳呼聲（局部） 160cm×240cm 1987 年

大岳呼聲（局部） 160cm×240cm 1987 年

玉宇乘風圖（局部） 65cm×102cm 1987 年

凈化的世界 170cm×180cm 1988 年

大岳渾成圖（局部）170cm×250cm 1986 年

高山仰止 360cm×140cm 1987 年

衝破固壘 188cm×176cm 1988 年

衝破固壘（局部） 188cm×176cm 1988 年

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【 國際藝術大觀 】

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