恭親王奕訢之孫,西山逸士溥心畲,仙氣十足的《金剛經》
原標題:恭親王奕訢之孫,西山逸士溥心畲,仙氣十足的《金剛經》
溥心畲(yú)(1896年~1963)原名愛新覺羅·溥儒,初字仲衡,改字心畲,自號羲皇上人﹑西山逸士。北京人,滿族,為清恭親王奕訢之孫。
溥心畲曾留學德國,篤嗜詩文、書畫,皆有成就。畫工山水、兼擅人物、花卉及書法,與張大千有「南張北溥」之譽,又與吳湖帆並稱「南吳北溥」。
溥心畲之父載瀅為奕訢次子。溥心畲的長兄過繼給了伯父載澄,襲了王爵;排行老二的溥心畲與三弟溥德奉母定居北京。
溥心畲出生滿5個月蒙賜頭品頂戴,4歲習書法,5歲拜見慈禧太后,從容廷對,獲誇「本朝靈氣都鍾於此童」;6歲受教,9歲能詩,12歲能文,被譽為皇清神童。溥心畲幼年除於恭王府習文,亦在大內接受「琴棋書畫詩酒花美學」培育。辛亥革命後,隱居北京西山戒台寺十餘年,再遷居頤和園,專事繪畫。
1924年遷回恭王府的萃錦園居住,涉足於社會之中,開始與張大千等著名畫家往來。兩年後,他在北京中山公園水榭,舉辦了首次書畫展覽,因作品豐富、題材廣泛而聲名大噪,獲評「出手驚人,儼然馬夏」。
1928年應聘赴日本京都帝國大學執教,返國後於北平國立藝專沐雨春風,其後又與夫人羅清媛合辦畫展,再度名震丹青,被公推為「北宗山水第一人」。1932年,溥儀在「滿洲國」當了偽皇帝,溥家兄弟趨之若鶩。溥心畲卻拒任偽職,並以一篇著名的文章《臣篇》痛斥溥儀「九廟不立,宗社不續,祭非其鬼,奉非其朔」,繼而怒罵這位堂弟「作嬪異門,為鬼他族」。
1924年冬宣統出宮後,溥心畲遂與溥雪齋(號松雪),溥毅齋(號松鄰),關松房(號松房),惠孝同(號松溪)等創立了近代著名國畫團體松風畫會,自號「松巢」 [2] 。松風畫會是京津畫派的主要成員,迄今已有近90年的歷史。
1949年10月18日,新中國成立不久,溥心畲藏在一艘小船里,從上海冒險偷渡至舟山群島(當時舟山仍為蔣軍所據),又從舟山輾轉赴台,並於台灣師範大學執教,為貼補家用,亦曾在自宅開班授徒、至亞洲各國講學,並以愧對前清先祖為由,拒絕了第一夫人宋美齡的拜師習藝邀約。在其自傳中,溥心畲提及居台期間,曾為堂弟溥傑夫人回大陸夫妻相聚之事與尋找戰後失落的末代皇后婉容之下落,數度赴日;由於溥傑之妻乃日本昭和天皇舅媽之女,故他赴日時曾住居日本皇宮,還與天皇聊聚舊事;讓他印象最深刻的是,昭和天皇曾問他:「身為亡國的貴族有何感想?」
1959年,台灣歷史博物館特地為他舉辦個展,展出作品多達三百八十幅。1963年11月溥心畲患鼻咽癌在台北病故,年僅68歲,葬於陽明山。1991年溥心畲長子溥孝華病危,家宅遭歹徒入侵併殺害其妻,由於溥孝華早已將其父遺作藏於壁內,致歹徒遍尋無所獲;溥孝華去世後,遺物處理小組乃將溥氏遺作一分為三,分別交由文化大學華岡博物館、台北故宮博物院與歷史博物館託管。
溥心畲的這些珍寶包括書法175件、繪畫292件,以及其他收藏書畫13件,硯石、印章、瓷器等58件,總計543件。華岡博物館託管的為大小畫作、各體書法、筆記、註疏及手稿等百餘件;故宮託管的則大作、小品、立軸、長卷俱全,並包括難得的鬼趣圖冊、西遊記冊與自繪瓷瓶、磁盤和四小幅自繪漫畫,這是溥心畲在國外期間與人溝通的隨筆之作。除了台北,吉林省博物館也擁有不少溥心畲的傳世作品;北京故宮博物院鎮院之寶的中國現存最早的傳世墨跡陸機的「平復帖」及收藏於美國大都會藝術博物館的唐代韓干「照夜白」,據傳都曾是溥心畲的舊藏。
溥心畲得傳統正脈,受馬遠、夏圭的影響較深。他在傳統山水畫法度嚴謹的基礎上靈活變通,創造出新,開創自家風範。溥心畲的清朝皇室後裔的特殊身份使他悟到榮華富貴之後的平淡才是人生至境,因而他在畫中營造的空靈超逸的境界令人嘆服。
《光宣以來詩壇旁記》雲,「近三十年中,清室懿親,以詩畫詞章有名於時者,莫如溥貝子儒。……清末未嘗知名,入民國後乃顯。畫宗馬夏,直逼宋苑,題詠尤美。人品高潔,今之趙子固也。其詩以近體絕句為尤工。」
溥心畲山水畫作
恭王府


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