10句國學經典，送給風華正茂的青年

文史 05-04

圖片｜MicroK-霜

01.天下難事，必作於易

天下大事，必作於細

有人說：「聖人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的聖人。」青年有著大好機遇，關鍵是要邁穩步子、夯實根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學一門丟一門，干一行棄一行，無論為學還是創業，都是最忌諱的。「天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。」成功的背後，永遠是艱辛努力。青年要把艱苦環境作為磨鍊自己的機遇，把小事當作大事干，一步一個腳印往前走。滴水可以穿石。只要堅韌不拔、百折不撓，成功就一定在前方等你。

出處：老子《道德經·第六十三章》

原文：「為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細。天下難事必作於易，天下大事必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。」

譯文：「做那些別人還沒覺察到就該做的工作，辦那些還沒發生事故之前就該辦的事，體味那些沒有散發出氣味之前的氣味。要把小的徵兆當成大事，把少的徵兆當成多的後果。用恩德對待他人的怨恨。解決難事要從還容易解決時去謀劃，做大事要從細小處做起。天下的難事都是從容易的時候發展起來的，天下的大事都是從細小的地方一步步形成的。因此聖人始終不直接去做大事，所以能夠成就大的功業。輕易許諾肯定難以兌現，把事看得太容易肯定會遇到太多的困難。因此聖人要把它看得困難一些，所以最終不會遇到困難。」

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02.志之所趨，無遠勿屆

窮山距海，不能限也

「志之所趨，無遠勿屆，窮山距海，不能限也」。對想做的事要敢試敢為，努力從無到有、從大到小、把理想變為現實。要敢於做先鋒，而不做過客、當看客，讓青春年華煥發出絢麗光彩。

出處：《格言聯璧》

原文：「志之所趨，無遠弗屆；窮山距海，不能限也。志之所向，無堅不入；銳兵精甲，不能御也。」

譯文：一個人如果有足夠的志向，他要到達的地方不論多遠，他最終都能到達。窮山距海，也不能限制。一個人如果有足夠的志向，他要到達的地方不論有如何堅固的防禦，他總能到達。精銳之師，也不能阻擋。

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03.人才有高下，知物由學

「人才有高下，知物由學。」夢想從學習開始，事業靠本領成就。青年要自覺加強學習，不斷增強本領，要如饑似渴、孜孜不倦學習，既要多讀有字之書，也要多讀無字之書，注重學習人生經驗和社會知識。

出處：漢·王充《論衡·實知》

原文：人才有高下，知物由學，學之乃知，不問不識。

譯文：人的認識能力有高有低，但要獲得對客觀事物的知識，都要學，要問，不問的話是不會知道的。

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04.千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風

實現我們的目標，必須要增強自信，堅持到底，「千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風」。

出處：鄭板橋《竹石》

原文：咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

譯文：這首詩的語言簡易明快，卻又執著有力，具體生動地描述了竹子生在惡劣環境下，長在危難中，而又自由自在、堅定樂觀的性格。竹子在破碎的岩石中紮根，經受風雪雨霜的擊打，但它就是「咬定青山不放鬆」。一個「咬」字，寫出了竹子的頑強。最後一句中的一個「任」字，又寫出了竹子無畏無懼、慷慨瀟洒、積極樂觀的精神面貌。

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05.非學無以廣才，非志無以成學

「非學無以廣才，非志無以成學。」為學之要貴在勤奮、貴在鑽研、貴在有恆。魯迅先生說過：「哪裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上。」青年時期，此時不努力，更待何時？要勤於學習、敏於求知，注重把所學知識內化於心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民、關心世界，學會擔當社會責任。

出處：三國·諸葛亮《誡子書》

原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。

譯文：不學習就難以增長才幹，不立志就難以學有所成。

諸葛亮告誡自己孩子的這封信里，留下了許多名句。縱觀全篇，可見他著重強調「靜」字。只有內心寧靜，才能養成定力，有了定力，才能明確志向，安心學習，增長才幹。在現代社會，物質極大豐富的同時，也在不其然間助長了享樂主義和奢靡之風，這就更需要淡泊名利，涵養心性。以浮躁的心態來為人處世，終將會一事無成。

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06.得其大者可以兼其小

「得其大者可以兼其小。」只有把人生理想融入社會，才能最終成就一番事業。青年應珍惜韶華、奮發有為，勇做走在時代前面的奮進者、開拓者、奉獻者，努力使自己成為有用之才、棟樑之材。

出處：出自《唐宋八大家文集·歐陽修》

原文：或問：「大衍之數，《易》之縕乎？學者莫不盡心焉。」曰：「大衍，《易》之末也，何必盡心焉也。《易》者，文王之作也，其書則六經也，其文則聖人之言也，其事則天地萬物、君臣父子夫婦人倫之大端也。大衍，筮占之一法耳，非文王之事也。」「然則不足學乎？」曰：「得其大者可以兼其小，未有學其小而能至其大者也，知此然後知學《易》矣。」

譯文：原文大意：獲取《易》的大道理就可以兼得其中卦的小道理，從未有過學習卦的小道理就能通達《易》的大道理的。了解這點，然後就了解學習《易》的道理了。古文原本就是針對學《易》的方法而言，也就是說，學習《易》應該從《易》的大道理著手，而不能只看《易》某一卦的道理，因為只要學會了《易》的大道理，由此就可以獲得《易》中卦的小道理，懂得得了這點，就容易學懂《易》了。

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07.鑿井者，起於三寸之坎，

以就萬仞之深

青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩餘的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。「鑿井者，起於三寸之坎，以就萬仞之深。」青年要從現在做起、從自己做起，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，並身體力行大力將其推廣到全社會去。

出處：北朝·齊·劉晝《劉子·崇學》

原文：為山者基於一簣之土，以成千丈之峭；鑿井者起於三寸之坎，以就萬仞之深。

譯文：堆造山的人開始於一筐泥土，而成陡高的峭壁；鑿井的人從挖很深的土坑開始，而成極深的井。從極細微的積累開始，只要堅持不懈，必然成就事業。如果輕視初始的細微積累，不屑於平日的具體努力，而企圖於一朝之間突然成就大事業，大學問，那隻能是白日做夢。

圖片｜萬誘引力

08.學如弓弩，才如箭鏃

古人說：「學如弓弩，才如箭鏃。」說的是學問的根基好比弓弩，才能好比箭頭，只要依靠厚實的見識來引導，就可以讓才能很好發揮作用。青年人正處於學習的黃金時期，應該把學習作為首要任務，作為一種責任、一種精神追求、一種生活方式，樹立夢想從學習開始、事業靠本領成就的觀念，讓勤奮學習成為青春遠航的動力，讓增長本領成為青春搏擊的能量。

出處：袁枚《續詩品·尚識》

原文：學如弓弩，才如箭鏃，識以領之，方能中鵠。

譯文：學問的根基如弓，人的才能如箭，真知灼見（學識）引導箭頭射出，才能命中目標。比喻沒有學問，才能不能發揮，沒有學識指導人生，就沒有正確的方向。