陳獨秀都沒你秀

最新 05-04

袁史部落原創命題

材料一這過去造成義和團的原因，第一是道教。第二原因，就是佛教。第三原因，就是孔教。儒、釋、道三教合一的中國戲，乃是造成義和拳的第四種原因。照上列事實看起來，現在中國製造義和拳的原因，較庚子以前，並未絲毫減少，將來的結果，可想而知。要想義和拳不再發生，並將製造義和拳的種種原因完全消滅不可。現在世上是有兩條道路：一條是向共和的科學的無神的光明道路；一條是向專制的迷信的神權的黑暗道路。我國民若是希望義和拳不再發生，討厭像克林德碑這樣可恥紀念物不再豎立，到底是向哪條道路而行才好呢？

——1918年陳獨秀《克林德碑》

材料二義和團，在中國現代史上是一重要事件，其重要不減於辛亥革命，然而一般人不但忽略了他的重要，並且對他懷著兩個錯誤的觀念：第一個錯誤的觀念：憎惡義和團是野蠻的排外。他們只看見義和團排外，看不見義和團排外所發生之原因--鴉片戰爭以來全中國所受外國軍隊、外交官、教士之欺壓的血腥與怨氣！義和團誠然不免頑舊迷信而且野蠻，然而全世界（中國當然也在其內）都還在頑舊迷信野蠻的狀態中，何能獨責義和團，更何能獨責含有民族反抗運動意義的義和團！第二個錯誤觀念：以為義和團事件是少數人之罪惡，列強不應因少數人之故懲罰全中國人民以巨額負擔。義和團事件，無論是功是罪，都是全民族之責任，不當推在義和團少數人身上。幸虧有野蠻的義和團少數人，保全了中國民族史上一部分榮譽！我讀八十年來中國的外交史、商業史，終於不能否認義和團事件是中國民族革命史上悲壯的序幕。

——1924年9月3日陳獨秀《嚮導》周報第81期

（1）根據材料一、二並結合所學知識，概括不同時期陳獨秀對義和團評價的相同之處，並說明不同之處及其產生的原因。

（2）綜合以上材料，分析歷史事件的評價會受到哪些因素的影響？

一

參考答案

（1）相同：義和團迷信愚昧；有排外行為。

不同：材料一批評義和團盲目排外；材料二讚揚義和團反對帝國主義侵略。

原因：材料一1918年處於新文化運動時期，陳獨秀是新文化運動的領軍人物，積極宣傳民主與科學，反對專制與迷信；義和團迷信愚昧與盲目排外，與民主科學的潮流相違背。

材料二1924年國民革命運動的興起，義和團的反帝愛國精神符合時代潮流；陳獨秀是中共的領袖人物，積極宣傳反對帝國主義。

（2）歷史事件的評價會受到國際環境、國內政局、社會思潮、個人立場等因素的影響。

二

命題思路

這道試題從命制到設問，都嘗試體現批判性思維培養。

一、在教學立意上，傳統教學對近代人物思想評價存在著絕對化、固定化等問題，本題試圖通過陳獨秀在不同時期對義和團運動的看法，探究陳獨秀的心路歷程及背後的時代變化，回到歷史現場。

陳獨秀

二、在教學內容上，可以把義和團運動、新文化運動與國民革命運動等主幹知識貫穿起來，既培養了思維能力，又複習鞏固了知識。

義和團

三、在教學資源上，選擇史料要能打開思維的寬視角，呈現多元、多視角的史料來激發學生探究的慾望。本題中筆者分別搜集了陳獨秀1918年撰寫的《克林德碑》和1924年在《嚮導》周報上發表的《我們對於義和團的兩個錯誤觀念》兩篇文章，通過短短几年之內陳獨秀的心路轉折，從不同視角探究人物思想的複雜性與多元性。