2018年成吉思汗陵祭祀完整日程「日曆版」來了，火速收藏！

最新 05-04

2018年成吉思汗陵祭祀日程

在鄂爾多斯，沒有人不知道成吉思汗陵。成吉思汗陵作為一座民族的豐碑，記載著蒙古民族滄桑的歷史和燦爛的文化。發布君為您精心準備了2018年成吉思汗陵祭祀日程完整版，請火速收藏。

月

·公曆2月8日　農曆丁酉年十二月廿三：嗣火祭

·公曆2月16日　農曆戊戌年正月初一：初一大祭

·公曆2月18日　農曆戊戌年正月初三：哈日蘇勒德入春祭

嗣火祭

祭火是蒙古民族古老的祭祀活動之一。蒙古民族的祭火習俗由來已久。從成吉思汗時代先民到後裔,都非常崇拜火和灶神(火神)蒙古人認為,火是純潔的象徵和神靈的化身,灶火是氏族、部落和家庭的保護神。同時,也是賜予人們一切幸福和財富,寓示著人丁興旺、傳宗接代等含義、古代蒙古民族薩滿教巫師認為火與火神可以驅除各種妖魔和邪惡,醫治治病,施恩惠於人類。崇拜火的蒙古民族最隆重的「祭火」儀式以氏族和哈然的區別分別為農曆臘月二十三和二十四舉行,當天家家戶戶都在家裡祭祀火神。成吉思汗嗣火祭祀是蒙古民族祭火儀式中規模最大,傳承年月最長久的祭祀之一。儀式中包含著古代蒙古民族對火的認識以及信仰、習俗等傳統文化內容。

初一大祭

蒙古民族極為重視正月初一祭祀，這一天所進行的一切活動，是吉祥的象徵、福祿的徵兆。祭祀儀式從獻哈達開始，隨後分別舉行獻神燈、獻全羊、燒香、祭香火、誦讀大祭文、獻聖酒、唱十二首歌等儀式。

哈日蘇勒德入春祭

哈日蘇勒德是成吉思汗的戰神，是成吉思汗大軍所向無敵的旗幟。哈日蘇勒德祭祀，集中體現了蒙古民族戰勝邪惡、渴望平安的心理，祈禱聖主戰神保佑百姓。哈日蘇勒德每季度舉行祭祀，農曆春初月（正月）初三的祭祀為「入春祭」。

月

公曆3月19日農曆戊戌年二月初三：五百兩祭

五百兩祭

「五百兩」是指守護成吉思汗陵的五百戶達爾扈特每年每戶上繳1兩紋銀，用以支付這一年的祭祀開銷。在每年的年底，用這年的結餘購置麵粉、糖果等，用麵粉製作成饊子，將饊子及糖果放在聖主陵寢前，於來年的二月初三的五百兩祭祀之時，將這些饊子、糖果等分發給前來祭拜的人們，讓大家一起享用，有分享福祿之意。

月

·公曆5月2日—5月9日春季查干蘇魯克大典

公曆5月2日農曆戊戌年三月十七：八白宮聚集祭祀

公曆5月3日農曆戊戌年三月十八：八白宮吉格樂呼祭祀

公曆5月4日農曆戊戌年三月十九：奉祭

公曆5月5日農曆戊戌年三月二十：嘎日利祭祀

公曆5月6日農曆戊戌年三月廿一：查干蘇魯克大祭

公曆5月7日農曆戊戌年三月廿二：奉祭

公曆5月8日農曆戊戌年三月廿三：黃車祭

公曆5月9日農曆戊戌年三月廿四：八白宮回營祭

·公曆5月17日農曆戊戌年四月初三：哈日蘇勒德夏營地祭祀

春季查干蘇魯克大典

查干蘇魯克大典，農曆每年三月十七至二十四日舉行，其二十一日為主祭日，前後歷時八天，各地的群眾來的最多，持續時間又長，是成吉思汗祭奠中最隆重的一次。這一慶典式的祭祀活動，具有多種禮儀和儀式，包括金殿小祭、公祭儀式、祭天儀式、金殿大祭、巴圖吉勒祭、招福儀式等多種禮儀和儀式。查干蘇魯克意為「潔白的畜群」。按照傳統，舉行祭祀時，要擠下99 匹白馬的乳汁，盛在寶日溫都爾（聖奶桶）里，用九眼勺沾取馬奶，向蒼天祭灑。因此，這一大典也稱「鮮奶祭」儀式。

八白宮聚集祭祀

在查干蘇魯克大典期間，八白宮聚集在祭祀營地，稱為「出遊吉格」。「吉格」，原意是蒙古可汗、濟農宮室座落的地方，或是祭奠旗幡徽號的祭壇。據說，每過八十一年，八白宮要聚集一次，依次循環。為了紀念這種出遊祭祀儀式，在巴音昌霍格草灘三個「吉格」上，每三年輪換一次「吉格」，在三個「吉格」上輪流聚集祭祀。

八白宮吉格樂呼祭祀

農曆三月十八日辰時，八白宮神物都要到吉格聚集。

農曆戊戌年三月十九奉祭

三月十九日沒有官方祭奠儀式，是個人祭祀的日子。從各地專程來參加查干蘇魯克大典的官員、群眾在司祭的達爾扈特亞門特的引導下，個別履行祭祀儀式。

嘎日利祭祀

成吉思汗黃金家族後代，為祖先之靈進行焚食祭祀，稱之為「嘎日利祭」。嘎日利祭，在查干蘇魯克大典期間於三月二十日晚舉行。

查干蘇魯克大祭

三月二十一日，是查干蘇魯克大典大祭之日。這一天祭祀程序為：金殿（成吉思汗宮帳）小祭與祭天儀式，金殿大祭，傍晚招福祭等。祭天儀式，由金殿小祭與祭灑鮮奶、祭祀吉勒（系馬練繩）等儀式組成

農曆戊戌年三月廿二：奉祭

三月二十一日沒有官方祭奠儀式，是個人祭祀的日子。從各地專程來參加查干蘇魯克大典的官員、群眾在司祭的達爾扈特亞門特的引導下，個別履行祭祀儀式。

黃車祭

在查干蘇魯克大祭期間，請運成吉思汗與孛兒帖格勒真哈屯靈帳的黃車，一直停放在吉格上的成吉思汗金殿後面。從各地來的不少蒙古族群眾，看見這吉祥的黃車，便去膜拜。施主們叩頭時紛紛向黃車扔小錢，這些錢孩子們可以搶走。孩子們為了多得些錢，便念誦《黃車小孩祝詞》。三月二十三日，用四隻全羊、四尊聖酒供奉黃車，準備將成吉思汗靈帳運回原地。

八白宮回營祭

三月二十四日辰時，八白宮離開吉格，返往原地。起程之前，要各用一隻全羊、一尊聖酒供奉。成吉思汗與孛兒帖格勒真哈屯靈柩，要從吉格上的金殿中請出，放入弓箭宮帳，然後再抬到黃車上，由兩至三峰白色神駝拉著，像十八日請來吉格時的禮節一樣，形成護送儀仗隊，請回大伊金霍洛原來的宮帳中安放。安放後，用三隻全羊、三尊聖酒祭奠。延續近半個月的查干蘇魯克大典，於這一天結束。

農曆戊戌年四月初三：哈日蘇勒德夏營地祭祀

月

·公曆6月26日農曆戊戌年五月十三：甘德爾敖包祭祀

·公曆6月28日農曆戊戌年五月十五：夏季淖爾大典

甘德爾敖包祭祀

據說當年成吉思汗出征西夏經過阿拉騰甘德爾梁，看到這裡水草豐美，花鹿出沒，不禁發出由衷的讚歎：「這裡是梅花鹿兒棲身之所，戴勝鳥兒育雛之鄉，衰落王朝振興之地，白髮老翁享樂之邦」。後人為了紀念成吉思汗，在這個地方設立了敖包。這就是古老而神奇的「阿拉騰甘德爾敖包。

夏季淖爾大典

淖爾大典，是成吉思汗「四時大典」之夏季大祭。每年農曆五月十五舉行。「淖爾」，蒙古語，意為「湖泊」。「淖爾大典」有「盛奶大典」之意。舉行慶典時，從四面八方趕來的祭祀群眾向蒼天、向聖主祭獻，祈求蒼天、聖主保佑大地，使草原五畜興旺，鮮奶像湖一樣豐盛，牧人過上幸福安康的日子。這次祭典中念誦的《聖主伊克芒賴圖格勒》，其他任何大小祭祀中都不念誦。這一祭詞與獎賞功臣、給六十個亞木分福有直接關係。按照祭祀的規定，凡是為蒙古王朝做過貢獻的英雄大將，都要在大祭祀中謳歌，並使他們的後代享受淖爾大祭的獎賞。

月

·公曆8月24日農曆戊戌年七月十四：哈日蘇勒德年度大祭　入秋祭

哈日蘇勒德年度大祭，入秋祭

每年有關蘇勒德的祭祀活動，只有農曆七月十四的這一次祭祀，才可以將蘇勒德「請下來」，守靈人更換纓子、衣裹等飾物，將其重新修飾一新。遇到龍年還要由守靈人持蘇勒德在各旗進行「游祭」和「威猛大祭」，場面更加壯觀、隆重。

月

·公曆10月20日農曆戊戌年九月十二：秋季舒日格大典

哈日蘇勒德年度大祭，入秋祭

月

·公曆11月10日農曆戊戌年十月初三：冬季達斯瑪大典、哈日蘇勒德入冬祭

冬季達斯瑪大典、哈日蘇勒德入冬祭

哈日蘇勒德冬季祭祀是哈日蘇勒德四時大典的最後一個祭祀，也是每年哈日蘇勒德系列祭祀中最後的一個重要祭祀。「達斯瑪」，蒙古語，是羊皮的尊稱。典籍《寶貝念珠》記載：「十月初三，浴聖主成吉思汗神明身體之臍帶的祝福之日。」鄂爾多斯人也傳說：達斯瑪大典是「紀念成吉思汗出生後用達斯瑪包紮其臍帶之事」。「成吉思汗出生的那年冬天，將他放在一個新做的暖襁褓里，外面用領了牲的山羊皮達斯瑪包紮起來並加以祝福，達斯瑪祭就是為了紀念此事」。

另外，農曆每月初一、初三有小祭