雙甲子，致北大語！

北大雙甲子校慶，回眸歷史，概因渲染於五四運動，故而附其風雅，北大改祖變宗，以五四為慶，此名為幸。

北大自晚清起步，民國是為其頂峰，文人風骨精神，天下桃李。時北大以開風氣先，思想自由，兼容並包，頗有先秦之百家爭鳴，莫有阻礙，直追先古之態勢。時人博古通今，融貫中西，且敢為人先，開天下風氣，雖有權勢在上，莫能侵染。

北大能獲天下垂愛，非北大名，而在於北大作為知識傳播的平台，作為思想交流的平台，作為奮鬥進取的平台，作為人民追求民主自由和法治的平台，它遠比其它的學校更能堅守底限，更能維護師道尊嚴。

所有的學校，包括北大，說到底就是如上所說的一個平台。學校作為平台，要想出類拔萃，一是依靠自身對教育本質的理解和尊重，堅守平台之為平台之底限。二是自我定位，學校當以老師與學生為核心，尊重老師與學生，學校不干涉教授知識的具體事宜。

民國時北大，此二點相當出色，尤其是「思想自由，兼容並包」，被後人視為北大安身立命的精神特質。

北大之為北大，在於教有所授的老師，在於心存理想的學子。而此二者的良性互動有賴於安寧、和平的環境作為保障，交流而言無不盡，天下之事無不可言，思想無止境，言論無禁區。

這才打造出北大的招牌。其實當時有眾多外人興辦的學校，如著名的燕京大學、輔仁大學、齊魯大學、東吳大學、聖約翰大學、震旦大學、之江大學、金陵大學、嶺南大學等。這些學校婓譽海外，均為世界級大學，概今日莫能比。

就一所大學凝聚世界之評價共識的，必然遵循最為一般的教育原理，即思想自由、兼容並包、思無止境、言無禁區。以此為共同基礎，不同學校結合特定之地域、傳統、專長，制定各自的辦學方向，可謂是殊途同歸、和而不同。

天下沒有一永久正確之思想，天下亦無永久正確之平台，而作為方法論意義上的「絕對正確」也是「允許錯誤」，即尊重多元，所謂一花獨放不是春，百花齊放方才是。

大學無法永遠留住某一個老師，因為人生而有限，雖有百歲之人，亦有大限。如此，能夠作為大學之驕傲而傳承的，唯有尊重知識，尊重思想之謙卑，唯有包容差異，包容多元之胸襟。

大學大學，何謂之大？大之在於視野，在於胸襟。

五月四日，時值北大雙甲子校慶，雖有百歲之古，然當時時警醒，北大之精神何在？所存剩幾？時人亦當反思，戒除對虛無的崇拜，戒除對虛名的崇拜，轉而尊重人，尊重知識，尊重思想。

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