在廟裡捐個神像，就能替自己修行了嗎？

經常看到很多人在道觀裡面捐神像，很多人目的是為做功德或者協助道觀立觀度人。但是還有一部分認為，在道觀裡面如果捐個神像就能替自己修行。看起來好像很有道理的話，聽起來似乎一點毛病都沒有，究竟對不對呢？

立觀度人，寫經造像，紹隆聖教，講說三洞經教，勸化眾生令廣悟解，為天下眾生作大功德，旨在濟物度人，絕非神像能替自己修行。正如祥林嫂以為在廟裡捐了門檻就能贖罪，以自己功德祈求錫福赦罪本來沒有過錯，但認為捐了門檻，能代替自己贖罪其實已經落入邪見。

神仙不為祭享而降福，不為失禮而降禍，分身不爽，假名易號，隱身顯凡，隨處設教時時教化。造諸神仙像，旨在廣播聖教布施大眾，為天下大眾能見聖容而廣演妙法，以期以種種方便為眾生，作當來福業。

玄元啟化，萬法通靈。無聲無臭，成像成形。理原一貫，氣本同馨。五日不顯，八面玲瓏。或在天上，或在戶庭，為度化眾生而應顯變化身，變化之身與大道本身沒有差別。行道布施，持戒立觀，造像度人，陪福絕非代替自己。

造諸神像，只為表法演教，修道積德還需從自己修持，莫要脫於外物。一日行善，福雖未至，禍自遠矣。修福修善，必須從心底下功夫，行時時之方便，作種種之陰功，利物利人，修善修福，自然獲福而近道。

在道教，造像有滅罪消愆、神靈護持、解冤釋結、消災免難、疾病不侵、家親和順、所求隨心、聰明智慧、形容端嚴、八方通達、福祿延綿、廣進財源、官職升遷、延壽益算、多生貴子、先亡超生、驅邪除魅、人欽鬼敬、道業增進、除諸魔考、得道成真等21種功德，並無提及能替人修行。

那麼，造像後為何會如求如願，所履平安呢？其實，造像後三元考較善惡禍福之明，早以滅罪薄注青篇，身中萬罪早以雪消。太上遣飛天神王、破邪金剛、護法靈童、救苦真人等聖眾，護持神形，三屍震恐，魂魄安寧，增功減過，道氣日增。

一有險難，太乙救苦天尊尋聲赴感救度其身。如有疾病，上清天醫院諸聖隨時護念退散瘟?，故而重病轉輕，輕病立愈。如有官符口舌，即有九天應元雷聲普化天尊廣施道力，事息人寧。文昌帝君，更會添祿加年，落入桂選，進登賢籍，城隍社令隨處擁護，舟車穩載，出入平安，心神安寧，漸入聖域。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！