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讀《浮生六記》,才知道什麼叫精緻生活

木老物語

把一天的疲累都褪去,所有的享受都是你的

01

假如生活是一幅油畫,

我們中的大部分人是不知道如何勾勒的,

可能連基本的色彩搭配技巧都不知曉,

更不用說把這幅油畫完美的呈現。

把平淡的生活過的精緻者,

沈復,字三白,我最為中意。

讀《浮生六記》方才知道

沈三白之愜意快哉。

建議大家閑事可閱覽一番。

沈復生於乾隆二十八年間,

機緣巧合之下認識其妻陳氏,名芸。

見芸素然質樸,才思敏秀。

便告訴母親,

「若為子擇妻,則非淑姐不取」

因芸,字淑珍,為沈復堂家人。

乾隆四十五年二人成婚,一段佳緣就此拉開,

新婚蜜月,二人「耳鬢廝磨,形影不離」。

之後沈復應父親到趙省齋先生處學習,

二人短暫分別,「彷彿林鳥失群,天地變色」

時過三個月,先生看其三百魂不守舍,

就准許其暫且回家。

小別勝新婚,說的便是二人。

到了夏天,天氣炎熱,

二人便搬到滄浪亭愛蓮居避暑。

芸出生貧苦,自來清貧慣了,不擅長飲酒。

三白便教芸「射覆」的酒令,

反倒成了夫妻飲酒作樂的場景。

芸自小沒能識字,但卻對古文感興趣。

自己偶有收藏一些殘書識字,

初始《琵琶行》就能背誦。

放在當今社會也是天才。

二人平時談論各自對古文的心得,

「豈敢」「得罪」竟成了私下的口頭禪。

晚上依河賞月,飲酒作對,

「家室之內,或暗室相逢,窄途邂逅」

二人必握手相問去哪兒。

這些夫妻之間的溝通怎不令旁人羨慕。

余性爽直,落拓不羈;芸若腐儒,迂拘多禮。

偶為披衣整袖,必連聲道「得罪」;或遞巾授扇,必起身來接。

余始厭之,曰:「卿欲以禮縛我耶?」語曰:「禮多必詐」。芸兩頰發赤,曰:「恭而有禮,何反言炸?」余曰:「至親莫如父母,可內敬在心而外肆狂放耶?」曰曰:「前言戲之耳。」芸曰:「世間反目多由戲起,後勿冤妾,令人郁死。」余乃挽之入懷,撫慰之,始解顏為笑。自此,「豈敢」、「得罪」竟成語助詞矣。

02

「余憶童稚時,能張目對日,明察秋寒......」

三白兒時便對事物及其感興趣。

對纖小的東西仔細觀察,偶有意外之興,

將蟲子爭鬥看成比賽,

突如其來的「癩蛤蟆」成了龐然大物。

玩蟲熱情也是極為濃烈。

「卵為蚯蚓所哈,腫不能便,捉鴨開口哈之,

婢姬偶釋手,鴨顛其頸作吞噬狀,

驚而大哭,傳位語柄。」

這是比較搞笑的片段

大意是陽物被蚯蚓咬了,腫脹起來,不能小便。

聽說鴨子口水能治,就捉了鴨子讓它開口含來。

婢女不小心鬆了手,鴨子脖子顛動起來

想要把陽物吞下去,嚇到了,嚎啕大哭。

被人知道後被傳為笑柄。

小時對蟲子感興趣,稍長則不然。

偏愛養花,對修剪盆景頗有一套。

喜愛蘭花油箱,鍾愛杜鵑花色彩易於修剪,

菊花也是大放秋興最好的選擇。

因家庭不甚富裕,屋少人多。

就改造了台階,

將台階分為三個榻,中間用板隔斷。

白紙黏合在板上,採光也就好很多了。

這種充分利用空間的法子

現在也依舊在用,

設計師根據不同的房子構造,

打造不同的採光點。

將一些物品疊放,狹小的房子也寬敞很多。

餘閒居,案頭瓶花不絕。芸曰:「子之插花能備風、晴、雨、露,可謂精妙入神;而畫中有草蟲一法,盍仿而效之。」余曰:「蟲躑躅不受制,焉能仿效?」芸曰:「有一法,恐作俑罪過耳。」余曰:「試言之。」芸曰:「蟲死色不變,覓螳螂,蟬,蝶之屬,以針刺死,用細絲扣蟲項系花草間,整其足,或抱梗,或踏葉,宛然如生,不亦善乎?」余喜,如其法行之,見者無不稱絕。

03

三白做了三十年的幕僚

中原沒有經歷的地方

也只有四川,重慶和雲南

雖說大都是出差行走奔波,

但陶怡情操,山水怡情

也沒有絲毫怠慢。

十五歲時隨父到了山陰做事

閑著無事時遊玩了吼山

吼山下有個石洞,頂上有成片的石頭

划船進去才見洞中廣闊

水岸上有石閣子,

閣子之後有路通達旱園

有的石頭像手掌,

有的橫裂著

在水閣里放炮,萬山回應,頗為壯闊。

第二年因父親年邁

回了杭州,得已暢遊西湖

「結構之妙,予以龍井為最,

小有天園次之。石取天竺之飛來峰,

城隍山之瑞石古洞。水取玉泉,

以水清多魚,有活潑趣也」

三百浪跡之地過多,便不一一闡述。

看完《浮生六記》對沈復頗為敬仰,

能把生活過的如此有滋有味。

然現在,我們也都因事業,

生存問題四處奔波,腳步何其之快。

對於精緻生活只在夢裡。

昨晚看了一篇拾遺的文章

《你過的不好,不是因為你窮》。

表明怎樣的生活才叫品質生活,

不得不承認很多人都是活在「如果」里。

如果我有錢了,我就辦一張健身卡;

如果我有時間了就出去走一走;

如果我漲工資了就養花遛狗;

.........

這些都只是存在「如果」裡面

當有錢了,健身卡辦了一年,也就去過三四次;

有時間了,就開始想自己的工作是不是沒做完,

明天的工作得怎麼辦?

漲工資了,花買了,

沒來得及澆水就枯萎了。

04

有這樣一則故事

一個理髮店很有特點。

原因一,要排隊,排號,

輪到那一天會通知你,不盲目接待;

原因二,

就修剪一個劉海兒能收60---120元。

為了這兩個理由,很想去試試,

看看什麼神手,

能否把我弄的漂亮點。

到了以後,

才知道老闆一天就接六個人,

保證每一個盡心儘力,

而且自己必須5點下班。

我問:「為什麼,像你剪這麼好,

好多店就樂開花了,而你去逆行為之?」

他說:「人要有自己的生活,

不能沉浸到某一件事情中不能自拔,

哪怕是謀生的工具,也不能夠。

他說,我每天剪六個,一能保證質量,

二能保證我的生活質量,

三還能讓總結經驗,讓我的手藝更好。」

不知道沉迷了多久的「如果」

我們卻對當下的享受置之不理

對未來倒是充滿一絲期待

在我的中學時期

我就時常想著等我到了大學就好好念書

拿個獎學金什麼的

等到了大學,上了大一

就說等大二的時候奮發圖強為時不晚

大二了,還是和大一一樣

年復一年的,直到現在將近畢業的才知道

當下的生活一直在假設中被我拋棄

精緻的生活並不是來自於未來,

而是今天。

把做一頓飯當做一場散步

開著音樂,帶著切菜的節奏感

享受生活的每個間隙

正如拾遺君所說的

睡的時候,不辜負床。

忙的時候,不辜負路。

餓的時候,不辜負胃。

愛的時候,不辜負人。

不辜負現在,即是對生活的尊重。

起碼不會活的那麼累。

偶爾在網上看到一貧如洗的人,

卻買著LV,勞力士,各種奢侈名牌,

接受別人投來的崇拜的眼光。

等到最後自己急需資金了,

才滿世界的尋求幫助,

感情這世界就是他用來消費的資本,

把自己定位成一個高大優雅的人。

05

精緻的生活不是純粹的虛榮心作祟,

而是發自內心,自我的對生活的態度。

周潤發50億的身價,

對衣服的要求只是穿著舒服就好。

他喜歡純棉的,因為排汗吸汗都不錯。

喜劇之王周星馳,

短距離出行也只是踩著自行車而已。

他們都對自己的生活有著清楚的認識,

自己喜歡什麼?

什麼樣的東西能給自己帶來身心上的舒展。

而不是一昧的追求著物質所帶來的滿足。

沈復,

儘管因為做幕僚需要四處奔波遊走,

其也不忘間隙時刻遊山玩水優哉游哉。

當與芸新婚之後,

在愛情里甚歡,時間越久,感情越深。

吟詩作對,拾物知趣,來日憧憬。

即便兒時,心智尚未完全,

也對周邊的事物頗有興趣。

將生活活到了極致。

蘇東坡亦有「賞心十六事」

「清溪淺水行舟,微雨竹窗夜話,

暑至臨溪濯足,雨後登樓看山,

柳陰堤畔閑行,花塢樽前微笑,

隔江山寺聞鍾,月下東鄰吹簫,

晨興半炷茗香,午倦一方藤枕,

開瓮勿逢陶謝,接客不著衣冠,

乞得名花盛開,飛來家禽自語,

客至汲泉烹茶,撫琴聽者知音。」

精緻的生活不一定得有多高大上

但一定是自己最舒暢的。

漲工資了,慰勞一下身心;

有時間了,來一場說走就走的旅行;

紀戀日,吃一頓浪漫的晚餐;

疲累了,泡個熱水澡;

生活空間小了,扔掉多餘的物件;

.........

褪掉城市裡一日的喧囂,

讓一切美好的事物都與你關聯,

精緻當下,精緻生活。

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