這裡有十三種錢的別稱 能知道七種就算你狠

李大嘴 大嘴讀史

錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。

歷史上，錢有著各種各樣的稱呼，雅稱也好，戲稱也罷，林林總總，起碼有十幾種之多，大嘴羅列了比較常用的十三種別稱，能知道七種就算你厲害。

第一種稱呼：布泉。

這恐怕是歷史最悠久的一個稱呼，出自《周禮·天官·外府》，原文是「掌邦布之入出」，漢代鄭玄註解說，「布，泉（錢）也。其藏曰泉，其行曰布。」存著就叫「泉」，流通就要「布」。

從戰國後期開始，一直到秦朝，「泉」是對錢的稱呼，這主要是從當時的貨幣「秦半兩」的外形演繹而來的。秦半兩，外圓內方，具有「周流四方」的含義，所以「泉」就泛指外圓內方的方孔錢。

直到現在，集幣迷們仍以「泉友」相稱，錢學家也稱為泉學家。

第二種稱呼：鄧通。

鄧通其實是個人名。

據《史記·佞幸列傳》記載，鄧通是漢文帝劉恆的男朋友，雖然沒什麼本事，但只要伺候好了老闆，榮華富貴得來輕鬆。

有一次，著名的相士許負給鄧通算命，許負斷言說鄧通「當貧餓死」。漢文帝很不以為然，還把四川的一座銅礦賞給了鄧通，給了鄧通自行鑄錢的權利。

鄧通在鑄錢方面很下工夫，「鄧通錢」精工細作，質地精良，深受流通領域的喜愛，於是，「鄧通」就成了錢的別稱。

漢文帝死後，鄧通的靠山倒了，銅礦也被漢景帝收回，鄧通窮困潦倒，最終餓死街頭。

第三種稱呼：赤側（赤仄）。

古代的銅錢在輕重和厚薄上都不太統一，有的奸商就把厚的銅錢用銼刀銼小銼薄，銼下來的銅料再重新鑄造銅錢。

為了防止這種行為，漢武帝下令鑄造了一種外沿為赤銅的錢幣，《史記·平準書》稱之為「赤側」，《漢書·食貨志》稱之為「赤仄」。

南宋詩人陸遊有一句詩「不恨囊中無赤仄，且欣案上有《黃庭》」。

第四種稱呼：白水真人。

王莽篡位之後，因為原來的銅錢上有「金刀」的字樣，「劉」的繁體字是由「卯、金、刀」組成的。為了消除劉氏的影響力，王莽改稱錢為「貨泉」。

因為「泉」字可以上下分拆成「白」和「水」，所以，錢就有一個雅稱「白水真人」。

還有一種說法，「白水真人」指的是光武帝劉秀，因為劉秀是在南陽郡的白水鄉起兵興漢的。

第五種稱呼：錯刀。

王莽篡位之後鑄造了新的銅錢，被稱為「錯刀」。

《漢書·食貨志下》王先謙補註：「錯刀長二寸，文曰『一刀平五千』。『一刀』陰識，以黃金錯之；『平五千』陽識。」

「錯刀」是一種刀幣，不是單純的圓形方孔。「錯刀」分為環柄和刀身兩部分，環柄是一個圓形方孔錢，上面有「一」、「刀」兩個字，刻字下凹的地方填充黃金，字面與錢面平齊。刀身上鑄有陽文「平五千」三字，這裡「平」是「值」的意思，表示一枚刀幣價值五千錢。

唐朝韓愈有一句詩「聞道松醪賤，何須吝錯刀」。

第六種稱呼：孔方兄。

「孔方兄」的稱呼出自西晉魯褒的《錢神論》——「親之如兄，字曰『孔方』，失之則貧弱，得之則富昌。無翼而飛，無足而走。」

「孔方」，說的是錢的外形，「兄」是因為繁體字的「錢」寫作「錢」，右邊是上下兩個「戈」，「戈」的諧音「哥」，「戈戈」就是「哥哥」。

於是，一個戲謔的稱呼就此誕生。

北宋黃庭堅有一句詩「管城子無食肉相，孔方兄有絕交書」。這裡「管城子」指的是毛筆，「孔方兄」指的就是錢。

第七種稱呼：青蚨（fú）。

「青蚨」的稱呼出自《淮南子》和《搜神記》。

傳說在南方有一種叫做青蚨的蟲，形狀和蟬相似。青蚨有一種「母子連心」的特異功能，如果把青蚨卵偷走，不管偷到多遠，青蚨媽媽一定會找到飛過來。於是，人們把青蚨媽媽的血塗在一些銅錢上，把青蚨孩子的血塗在另一些銅錢上，每次去買東西，用掉的錢都會再飛回來，這樣錢就永遠都用不完了。

後世商人以「青蚨」代稱「錢」，主要取其「循環往複」、「用之不竭」、「財運亨通」的意思。

著名的老字號綢布店「瑞蚨祥」店名中的「蚨」就是青蚨。

第八種稱呼：盤纏。

銅錢外圓內方，為了便於計算和攜帶，一般都是用一根繩子把一千個錢幣串起來，稱為一貫錢。

人們在出遠門辦事探親之時，如果要隨身攜帶笨重的成串銅錢，一般會把銅錢盤起來纏繞在腰間，這樣既不會遺失，又不會露財，安全係數高，所以被稱為「盤纏」。

古語有「腰纏十萬貫，騎鶴下揚州」。

第九種稱呼：阿堵物。

這個稱呼出自《世說新語》。

西晉時有個大臣名叫王衍，自命清高的王衍有個怪癖，就是不願意說「錢」這個字，覺得說了「錢」字就是個俗人了。

王衍的妻子跟王衍開了個玩笑，趁著王衍睡著，用銅錢把王衍的床圍了起來。王衍睡醒一看，床都下不去了，他有不願意說「錢」字，於是，高聲命令下人「舉卻阿堵物！」

「阿堵物」的意思是「這個阻擋的東西」，後來，「阿堵物」便成了錢的別名。

第十種稱呼：上清童子。

這個稱呼出自《博異志》。

據說，在唐朝的貞觀年間，中書舍人岑文本在山中避暑。一天，有個自稱「上清童子」的人求見，兩人談得很是投機。童子走時，岑文本起身相送。不料，剛走出山亭，童子忽然不見了。第二日，童子再次來訪，岑文本派人暗中跟蹤，童子在牆角處消失。岑文本十分詫異，當即命人掘地三尺，發現有一座古墓，墓中只有銅錢一枚。岑文本這才醒悟，原來「上清童子」是錢的化身。

於是唐代以後，人們用「上清童子」作為錢的雅號。李時珍在《本草綱目·金石一》也寫道：「昔有錢精，自稱上清童子。」

第十一種稱呼：鈔票

這種稱呼來自金朝。

我國是世界上最早使用紙幣的國家。宋朝初年就有「交子」誕生，與宋朝大致相同時期的這個金朝，也跟風發行了紙幣「交鈔」。

「交鈔」曾經流通金國，在金代貨幣中始終佔據主導地位，也叫鈔引，分為大鈔、小鈔。現在我們把紙幣稱為鈔票或簡稱鈔，就是從那時候流傳下來的。

第十二種稱呼：沒奈何

這種稱呼來源於《夷堅支志·戊》，說的是南宋張俊。

張俊早期是抗金名將，後來投靠秦檜，瘋狂斂財。錢多了也有煩惱，要是碰上小偷怎麼辦？張俊想了一個辦法，「每以千兩熔一球，目為沒奈何」，把家裡的銀子每一千兩白銀熔成一個大銀球，稱之為「沒奈何」，意思是誰也奈何它不得，連竊賊都沒法偷竊。

第十三種稱呼：官板。

這種稱呼來源於《兒女英雄傳》。

這部熔俠義與言情於一爐的社會小說在第四回中寫道：「你瞧跟他的那個姓華的老頭子真來的討人嫌：什麼事兒他全通精兒，還帶著挺撅挺橫，想沾他一個官板兒的便宜也不行！」

官板就是銅板、銅錢的意思。

清代俞樾的《茶香室續鈔·板兒》中也說「今北人稱錢，猶有官板之名。」

其實，錢的別稱還有不少，比如「袁大頭」、「大團結」、「藍精靈」等等。

這裡寫到的十三種，你知道幾種呢？

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