中國文人傳統的三大無知

中國文人傳統的三大無知黎鳴

兩千多年來的中國文人，實際上全都成為了孔儒意識形態傳統的受害者，成為了無道、無德、無知、無能、無用、無恥的可悲的一群。偏偏這些人們直到今天都還仍舊意識不到這一點，儘管他們曾想要「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」，然而事實上，他們的一生既與天地無關，也與民眾無關，更與真正的聖人，例如老子無關，因此，他們不僅不可能為「萬世開太平」，而是還更為中國的歷史製造了永遠的停滯不前，為中國的民眾製造了無窮的苦難，更尤其是把他們自己，折磨成了中國歷代統治者用來騙人、害人的最好的奴才工具。結果真是太悲哀了：中國的傳統文人，不僅成了中國歷史走向文明的最大障礙，還更實質上成了「中國」社會和歷史內在最頑固而又最隱蔽的「敵人」，由於傳統的無知，甚至連中國文人們自己都從不曾意識到，自己是自身民族的「敵人」。

按照老子全息邏輯「人學」理論，所有人類社會中的人們總共分為六大類：官人、商人、文人；農人、工人、士人（兵）。前三類屬於社會高層，後三類屬於社會基層。它們共同組成社會的三條主軸：官人——農人軸；商人——工人軸；文人——士人（兵）軸。再按照老子全息邏輯一、二、三的規律，凡是處於「三」位置的因素，均處於事物整體運動中實質上「決定性」的因素。換言之，文人——士人（兵）軸，才真正是處於所有人類社會、歷史整體運動中的「決定性」的軸心位置。由此可見，一個民族、社會、國家內部的「文人」，他們的作用應該是何等重要，何等關鍵，具有何等巨大決定性的意義！

同樣按照老子全息邏輯的理論，「文化決定論」才是所有人類社會、歷史運動中最重要客觀必然性的規律，而「文人」則應是具體體現「文化決定論」規律，並從而實際上推動歷史前進的最重要的一類人。由此可見，中國文人，對於中國社會、歷史而言，他們原本應該是中國社會、中國歷史中最重要的人群——頂樑柱。然而中國歷史真實反映的情況卻遠不是這樣，甚至還更完全相反，中國文人們不僅沒有成為中國歷史的「功臣」——「頂樑柱」，反而其中不少人實際上成了「斷了脊梁骨」的（帝王將相、官人們的）奴才，甚至更事實上成為了禍害中國社會和歷史的「罪人」。

具體說，中國文人，尤其中國史家，當他們按照孔儒傳統一直以來全都把自己的目光集中到歷代政治權力壟斷者們身上的時候，他們事實上全都極端地錯了。這等於說，原本應該是屬於人類文明歷史「功臣」的人們，結果卻反而專門成為了留下人類歷史罪惡遺迹的罪人。實際上，人類社會中真正最重要的人物，應該是各社會、歷史中擔當了「文化」責任的人們，也即「文人」們自身。

也正是因此，中國歷史中真正最重要的「歷史罪人」，絕對地不應是僅僅佔據少數最高位置的歷代帝王將相，而應是事實上擔負了歷代社會文化重要責任的大量文人。對於中國社會和歷史而言，他們即應是歷代中國的孔儒文人；對於今天中國的社會而言，最大文化責任的擔當者，也同樣是當代中國的文人，或知識分子。然而當代中國文人的大多數，實際上還仍然都是傳統孔儒的崇拜者，這預示著他們早就已經成為了「罪人」而不自知。我的四十多年的研究可以告訴人們，傳統中國文人成為「罪人」之所以必然，即在於他們幾乎仍舊全都是孔儒傳統文人，他們天然地具有傳統文人的「三大無知」毛病，甚至絕症：

中國文人傳統的「三大無知」毛病造成了他們就只能成為中國歷史的「罪人」。中國文人傳統「無知」於什麼？又是什麼原因造成了他們的「無知」？我今天即來告訴大家。

第一，中國文人最大的「無知」，即在於他們「無知」於「自然之真」。

按照老子的教導，只有信仰「道法自然」的人們才可能真正懂得自然，並從而懂得「求真」的真正最關鍵的重要性。孔丘無視「自然」，無視「怪力亂神」，無視面對自然的生產、園藝，「四體不勤，五穀不分」，這導致了所有傳統儒家文人必然地嚴重匱乏「自然求真」的能力，而只能完全聽從孔丘的「一天，二隱，三諱；三畏，四非，五常」邪說的教誨。我可以告訴親們，就這一條，就基本上已經足以判定整個傳統「孔儒文人」歷史集團的絕對的「無哲理性」、「反動性」和「非文明性」。

第二，中國文人「無知」於「社會之善」。

按照老子的教導，只有能信仰「玄同」的人們，才可能做到不問「親疏、利害、貴賤」，才可能真正懂得在人類的社會中，如何成為真正的「善人」，用今天人們的話來說，即只有信仰「人人平等」社會真理的人們，才有可能成為社會中真正的「善人」。換言之，「社會之善」的關鍵，即在於必須懂得並信仰「人人平等」的社會真理。可是在中國，中國傳統的文人們全都是孔丘的信徒，他們全都只信仰「禮樂」永遠「人人不平等」的（「周禮」的）禮制。所以，傳統中國文人對於「社會之善」就只能完全「無知」。

第三，中國文人「無知」於「精神之美」。

按照老子的教導，只有信仰「玄德」的人們，才可能做到「生而不有，為而不恃，長而不宰」，才可能成為社會中真正具有自由創造性智慧的「精神之美」的「美人」。或者換言之，用今天關於「美」的哲理來說，人類精神之「美」的本質是「自由」，沒有「精神的自由」即不可能會有真正人類創造性的「美」的情感。

中國傳統文人們的上述三大「無知」，構成了中國文化嚴重的低品質、低水平、低效能，從而由「文化決定論」所決定的中國社會、中國歷史、中國政治、中國經濟，中國、中國人的幾乎一切，也全都只能屬於全人類中低品質、低水平、低效能的範疇之列。

正是因此，我不能不專門寫作今天的文章：中國文人傳統的三大無知。由於中國文人們的無知，他們將會給今後的中國和中國人的社會、歷史繼續帶來巨大的災難，甚至毀滅性的禍害！事實上，今天的文章也已經告訴了親們，中國歷史上的一切災難、禍害，均由過去中國儒家文人們的「文化」活動所決定，而所有中國儒家文人們的活動，則又全都是由孔丘及其儒家錯誤的乃至罪惡的意識形態所決定。所以，孔丘及其儒家的文化意識形態的傳統，才真正是全部中國歷史中一切領域最巨大最核心的罪惡之源。（2018,5,2.）

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