千字文：生活、念佛有態度了，自然不會離了佛法而獨活

弘柏

正版高級圖庫，感恩作者

生活，有人活的很快樂，有人過的很精彩，有人邁步踏進的就是五光十色，有人跨步而落的是那平實的活色生香；有把日子過的緊巴巴的，有因故而生活屢遭磨難的，也有悲傷、煩憂的生活著的，但都堅毅的生存下來了。

這裡，有沒有佛法而在的呢？

師父說：「不管何因，人活著就要好好活著。自暴自棄，沉淪不振、哀嘆一切的心態要不得。生活處處有佛法，用心去感知，佛法會給生活帶來美好的。」

生活就是一種態度（正版高級圖庫，感恩作者）

生活，是一種堅持好好活著的積極態度，有了差離，那就積極去修復那有漏，去校正那航向，我們需要可以停泊勞累之心的家庭港灣，需要重新揚帆奮激的動力。有著積極向上、健康良善的人生態度，有著佛法點亮心中那盞酥油燈，有掌燈指引的良善善知識或依止師，好好念著「阿彌陀佛」，七日一心不亂，自有彼岸之花綻放等候。

佛燈一盞在心田（正版高級圖庫，感恩作者）

不管每天念一萬聲佛，念著一千聲佛，或只念佛十聲，都是念佛。自己的思想意識和念佛的態度才是重要的，念佛過程是否卡殼了，是否不專心了，是否應付式在念的。

師父常說要「好好念佛」，也要「老實念佛」，這樣「念佛好回家」，所以呀，念佛是需要好的態度的。

正版高級圖庫，感恩作者

生活，念佛，二者並不矛盾，也並不會互為排斥，假如明了太虛大師所提倡的「人間佛教」，假如知曉踐行人間佛教的印順長老之菩薩行，自然就會知道，佛教從未孤立於塵世間，而我們凡夫俗子也從未離了佛法而獨活著。

信佛與否及至知覺與否，明了與否，我們都繞不開無邊的佛法。

當科學家肯定了宇宙存在著十一維空間時，佛陀在兩三千年前早就作了揭示。那恆河沙數、三千大千世界等諸般，包容的無量無邊之多，即使以今天科技的發達，雲計算也難計算出來；那一杯水八萬四千微生物，今時不可謂不先進的科學分析，也無法精準如斯吧。

正版高級圖庫，感恩作者

生活，很現實沒有錯，很殘酷沒有錯，不過都是入世、出世的存在狀態。

我們若能不再如世人都追求功名利祿、權位財富，心中冀望能有超脫世間人的生活，而作精神層面的嚮往、期許，慾望自然弱降至最低層次，倒是對佛法的體悟大有裨益。

我們若是堅定的入世，渴求可在現實生活世界裡，來實現自己現有的人生價值，在物質方面不缺少的情況下，多親近佛法、深入經藏，其實也如佛陀所寄望的，「自皈依於法，智慧如海」。

這也是一種態度。

正版高級圖庫，感恩作者

生活，若做到了出離，就可不執著往昔，不執著過往一切，那麼自己的生活態度就不再受到羈絆，自己的心也自由恣意。

當然，生活的態度、航向以及目標，都需要有把握度，尤其身在岔路口，有著佛法這盞明燈，有了師父這一引渡人，會更為美好，更為幸福。

（18:30，2018年4月27日，1000字，弘柏）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！