柏拉圖為什麼要丟蘋果
讀書的時候，看到一首大哲學家柏拉圖的情詩《當我把蘋果丟給你》，抄錄如下：
我把蘋果丟給你
你如果對我真心
就請你收下它
交出你處女的愛情
如果你的打算不同
也請你拿起它想一想
你的紅顏也只是一瞬
柏拉圖投之以蘋果，希望對方報之以真心，但我想問為什麼柏拉圖不選擇土豆丟過去呢？作為表白之物兼詩歌里的意象蘋果比土豆好在哪裡？
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首先，紅紅的蘋果和意中人會讓人有和諧感，你可以想像女孩有蘋果一樣嬌美的容顏，但是你沒法想像女孩有土豆一樣的臉；其次這段感情如何被接納了就是甜蜜，被拒絕了就是苦澀，這是蘋果的味道，不是土豆的；另外在這首詩里柏拉圖露出了哲學家式的的狡黠，如果對方拒絕把美好的年華和情感交付自己，他壞壞地警示對方：這樣的美好也可以轉瞬即逝，最後良辰美景花樣年華都付與了斷壁頹垣。女孩的美可以媲美蘋果，但其匆促也如蘋果，那土豆呢，多耐放啊！
甜蜜與苦澀，接受與拒絕，剎那和永恆，紅顏和白髮，這首詩因這些張力而雋永，「甜蜜、美麗、短暫」這些含義藏在「蘋果」這個詞後面，像影子一樣，也就是說蘋果這個詞在本義之外還會有一些暗示性，可以推敲出其他的含義，整理一下，我們會發現：
蘋果的暗示性：美、甜、易壞
女人的暗示性：美、好、易衰
二者詞語的暗示性有重疊吻合之處，詞語暗示性讓詩歌意蘊豐富，形象鮮明，在詩歌的世界裡，不同的詞帶來的暗示性不同，創作者往往會因為這個暗示性而錙銖必較、搜腸刮肚。
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栗子
AGA
下面我來舉幾個例子，看看同樣說船這個含義，為什麼在不同詩歌里大家選用的辭彙不相同。
首先「舟」和「船」概念上相差無幾，為什麼不能互相替代？
陶淵明辭官回家寫下「舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣」，李白被貶夜郎途中被赦寫下「輕舟已過萬重山」，二者都舍船用舟，是為什麼呢？在這裡我們會發現都是在抒發喜悅之情，一個如釋重負，一個絕處逢生。而蘇軾貶居黃州時候寫下「小舟從此逝，江海寄餘生」，李清照嘆道：「只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁」，這裡又都是惆悵，可也都沒有選用船這個詞。
再看陸遊追憶早年的光輝歲月「樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關」，白居易寫琵琶女江湖辛酸「去來江口守空船，繞船月明江水寒」，這裡偏偏用了船，為什麼呢？
下面我們來比較一下 「舟」 「船」二者在大同的概念義之外暗示性的差別吧，舟外形更扁狹，重量更輕，速度更快，相對素樸，而船外形會更寬闊，更平穩，速度也會慢一些，而相對裝飾的餘地更大一點，可以華麗。所以和陶淵明的輕鬆李白的輕快更吻合，你沒法想想船去遙遙，所以陸遊在寫戰爭氣勢的時候用舟也不恰當，琵琶女商人婦的身份住在舟里也不合適。但反過來說，正因為舟小而輕，所以也可以反襯，蘇軾讓小與舟搭配更合適，和江湖相對更顯渺小孤單，落寞之情更濃重，同理李清照也是這個用法。
栗子
AGA
那我們再來看幾句，王勃的「舸艦彌津，青雀黃龍之舳」，溫庭筠的「過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠」，蘇軾的「談笑間，檣櫓灰飛煙滅」，這幾句中從含義上來看也都在說船，為什麼會選擇用「舸艦」「千帆」「檣櫓」？
首先舸艦暗示性在說大船，以此突出滕王閣所在地人煙阜盛之感。而檣櫓是船的一部分，檣是豎的桅杆，櫓是橫置的划水工具，用這個詞指代船，可見曹兵對於戰爭的毫無防備以及檣倒櫓壞的畫面感，寫出了灰飛煙滅之充分，檣櫓不在，船又安在？而溫庭筠用帆來說船，是因為這是一首寫閨情的詞，女子梳洗將自己打扮漂亮在江樓上遙望，從視覺上來說首先看到的也是帆，在視線里最後消失的也是帆，是船的部分，而不是整體，那就更好的反映了每次帆來帶來的期待和帆過的無奈，同時帆的暗示性在於白、豎直，這樣和夕陽斜暉有色彩的映襯，和遼闊脈脈流水有錯落的層次，使詩歌更有畫面感。
詩歌中的用詞有時就是失之毫釐謬之千里，對於詞語精微的理解是閱讀和寫作一個自我訓練的過程。
結尾
AGA
此刻，我的窗外還有丁香，那麼最後讓我用戴望舒先生的《雨巷》片段來結尾吧，大家可以想想為什麼是丁香一樣的姑娘呢？為什麼不能是向日葵一樣的姑娘呢？
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長，悠長
又寂寥的雨巷，
我希望逢著
一個丁香一樣的
結著愁怨的姑娘。
她是有
丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在這寂寥的雨巷，
撐著油紙傘
像我一樣，
像我一樣地
默默彳亍著，
冷漠，凄清，又惆悵。
她靜默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光，
她飄過
像夢一般的，
像夢一般的凄婉迷茫。
像夢中飄過
一枝丁香的，
我身旁飄過這女郎；
她靜默地遠了，遠了，
到了頹圮的籬牆，
走盡這雨巷。
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