2018年永欣春拍精品——宋青瓷雙耳紙槌盤口瓶賞析

2018年永欣春拍精品--宋青瓷雙耳紙槌盤口瓶賞析

藏品名稱：青瓷雙耳紙槌盤口瓶

規格尺寸：通高：12cm/口徑：6cm/底徑：7cm

類別：瓷器 物主：汪先生

永欣國際拍賣有幸徵集到一件青瓷雙耳紙槌盤口瓶。通高：12cm/口徑：6cm/底徑：7cm，現暫藏於南京永欣國際拍賣有限公司。藏品為汝窯，為宋代五大名窯之魁，以地處汝州而得名。1987年，汝窯窯址在河南省寶豐縣清涼寺村被發現，一般認為，汝窯燒制於宋哲宗元佑元年至宋徽宗崇寧五年(1086～1106年)的二十年間（有待進一步考證），具有「青如天，面如玉，蟬翼紋，晨星稀，芝麻支釘釉滿足」等典型特色。汝窯所燒陶瓷精美絕倫，傳世真品稀少，在中國陶瓷史上享有盛譽。關於汝窯的論著甚豐，現僅擇其要點以記之。

裹足燒、芝麻釘。汝窯在裝燒時一般不用墊圈或墊餅，多數器型物採用裹足滿釉支釘燒法，器物底部有釉，表面幾乎不見露胎，底部可見細如芝麻狀的支釘痕，痕迹很淺，大小如粟米，這是其它瓷窯所少有的。汝窯開創的芝麻釘滿釉裹足支燒，改變了以往其他瓷器施釉不及底部及支釘粗大的傳統。

香灰胎。汝窯瓷器的胎質堅硬細密，呈灰色，與燃燒後的香灰相似，故俗稱「香灰胎」。但這種胎實際上是夾生胎。為了獲得理想的色澤效果，汝瓷的燒成溫度普遍較低，通常在1050-1230℃之間。當火候在1100℃-1220℃時，汝瓷的釉色與質感，才會處於最佳狀態。當火候提高到1230℃以上，汝瓷釉面會出現玻化、釉汁的透明度提高，釉色也變為灰青或油青，如同火候較高的越窯或臨汝窯等常見之青灰色和青綠色〔即文獻上記載的艾色、艾青色〕。但是，汝瓷的質胎為高鋁低硅，至少要燒到1300℃才能完全緻密化。於是，為了獲得天青色的呈色效果，不得不降低燒制溫度，造成汝瓷是個夾生胎。而獨到的「滿釉裹足支燒、僅露出芝麻小支釘」的技法，彌補了汝胎生燒及胎色不雅之弊端，創造了汝瓷獨特的藝術成就。

「奉華」款，指的是南宋德壽宮的配殿奉華堂，是宋高宗趙構的寵妃劉貴妃居住的地方，奉華款的汝窯都應該是劉貴妃私人之用。如台北故宮裡有個「奉華」款的紙槌瓶，乾隆皇帝還在上面刻了首詩：「定州白惡有芒形，特命汝州陶嫩青。口欲其堅銅以鎖，底完而舊鐵余釘。」三是鐫刻「蔡」字，一般認為是與宋徽宗的寵臣蔡京有關，也有人認為是指蔡京的兒子蔡絛，蔡絛是宋徽宗的附馬。四是「壽成殿皇后閣」，也是宋代宮殿名。

汝窯成因。關於汝窯成因，許多書籍均引用南宋葉寘在《坦齋筆衡》里的這段記載：「本朝以定州白瓷器有芒不堪用，遂命汝州造青瓷器，故河北唐、鄧、耀州悉有之，汝州為魁。」多數人認為，「芒」即芒口，是指定窯瓷器因覆燒而使口部有澀圈，故為宋皇室所棄用。這不太符合邏輯，作為皇家貢瓷，完全可以指定正燒還是覆燒，不計成本，因芒口而棄定用汝，理由不夠充分。馬末都先生認為「芒」是指光芒，定瓷白色刺眼，不符合當時皇帝的審美追求。特別是宋徽宗信奉道教，自稱「教主道君皇帝」，而道教崇尚青色，如道教儀式中的祈禱詞就叫「青詞」、「綠章」，現台北故宮所藏的宋人書札中就有青色的紙。道教對青色的追求，直接影響了宋徽宗的審美，「遂命汝州造青瓷器」，這可能是汝窯的主要成因。 具有極高的文化價值、收藏價值和升值空間。

溫馨說明：

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