理解了字法，你的篆刻技法學習才真正入門

我們已經學完了篆刻史，也了解了如何選用工具，同時也知道去查哪些工具書，使用哪些參考書，有哪些印譜可供我們查詢等等，從今天開始，我們開始陸續說說篆刻技法。

替換高清大圖

（篆刻大字典）

篆刻技法被所有的篆刻學習者認為是學習篆刻的核心內容，甚至也是歷來學習篆刻者最頭痛的事，也是歷來學習篆刻需要拜師才能學到的東西，原因很清楚，技法被神秘化了。如果要學好篆刻技法，首先第一件事就是要打破神秘感，打破這種神秘感的方法就是把篆刻技法分解成一個個細小的組成部分，即我們可以搞清楚篆刻技法由哪些方面的知識來組成，然後一個一個突破這些知識點，會顯得容易得多。

通常情況來說，說到篆刻技法就會提到刀法，而實際上，刀法只是其中一項，篆刻技法由下面7個部分組成：1、字法；2、篆法；3、章法；4、刀法、5、做印法；6、邊款法；7、鈐拓法。一項一項來說，今天我們先說：字法（注意：《學篆刻打基礎》系列跟以前的技法系列文章並不衝突，只不過，這個系列是學習講稿罷了）。

1、什麼是字法？

這個是個概念問題，聽起來大而無當，其實，把這個概念記紮實很重要：所謂的字法，是指選擇和使用篆體用字的方法和原則。

解決了字法問題的印人，才算真正邁進了篆刻的大門。

篆刻，除了刻圖形、圖案印或者刻其他後期字體之外，一般情況下必然會用到篆字，這是個起源於甲骨文、金文的古老文字，後期文字「隸變」之後，它漸漸失去了早期的實用價值，篆體文字只在書法和篆刻創作之中被廣泛應用，而這種藝用功能在篆刻中尤其突顯。篆刻、篆刻，篆和刻結合才是篆刻。因此，在我們的課程開始，就要求大家識篆，結合《說文部首》，一個篆字一個篆字來認，後期又要求大家背誦《說文部首》，都是沖著字法去的。這種積累是必不可少的。

（帶有音序檢索的《說文解字》）

2、字法要解決的第一個問題：字要用對

以前說，首先要保證入印的文字是正確性，如何保證正確呢？

（《說文部首》）

1、深入細緻學習《說文解字》里的「六書」原則，就是象形、指事、形聲、會意、轉注、假借。一方面從《說文解字》里認小篆，一方面學造字法，一方面又去《漢印文字徵》之類的字書里查認繆篆，到《秦印文字編》里去查認秦篆，去《金文編》《戰國文字編》里去查認金文和戰國文字……注意，《說文解字》是基礎，540部首又是入門基礎的基礎，要求背認，後面的幾個字書，暫時只要求查記。其實，時間久了，自然而然，這些字書里的常用字（大約2500個左右），也就掌握了。

一個標準：字字有來歷。幾個注意點：

（1）記認《說文解字》的9000多字並不能完全解決入印文字的問題，重要的是了解造字法，了解「六書」。舉兩個字例，比如兒子的兒，在甲骨文里，它是一個張嘴露牙等待餵食的兒童，入印時了解了字源，肯定就不會刻錯，同理，老鼠的鼠，上面是嘴巴，下面是爪子和尾巴，入印時如果章法需要，爪子有時我們就可以做增減處理。再比如，服氣的服，造字時，它的本義是把處服的奴隸押上船的意思，左邊是「舟」的簡寫，既不是月亮的「月」，也不是「肉」，了解了造字法，就不會記錯。了解篆書與楷書字體的差異，《篆法百韻歌》里記述的差異要記牢，記穩。

（《篆法百韻歌》）

（2）如果遇到查不到的字，可以用《作篆通假校補》之類的書，找到替用字，到實在沒有辦法時，才用部首拼接，不要遇到不會寫的字就生硬拼接。

（《作篆通假校補》）

（3）如果用到生僻字，比如在某個器皿上曾經見到的字，拿來入印時，給自己提學術性要求，把字的來源刻在邊款上。

3、字法要解決的第二個問題：字要協調

這一條，以前我們說是保證統一性。所有的入印文字一定要格調氣息統一，就像儀仗隊選人，儘可能選同一種風格的文字，篆書發展了經歷了漫長的發展，就算我們在字典里查到了某幾個字的正確寫法，但是這些寫法很可能是風格不統一的，要盡量選風格統一的字入印，比如：粗細等同，比如字勢相似……

我們已經記清楚了平常要經常用到的印式，何種印式用小篆，何種印式用大篆，何種印式用摹印篆、繆篆……這是第一個原則，不能把不同文字體系的字渾用在同一方印里，當然了，大師們有時候就混用，比如鄧石如，可是我們暫時還不是大師，暫時不要想著突破印式。

一個標準：風格協調統一。兩個注意點：

（1）查《漢印文字徵》一類字書時，因為這些文字本身就是來自印章，要注意區別這個字是從白文印出來的，還是朱文印里出來的，不能一古腦混用。文字正確，風格可能完全不協調。

（《增補漢印文字徵》內頁）

（2）為了使風格協調所作的字法變動，不要影響文字的正確性（正確性是第一位的）。

4、字法的第三個問題：字要古雅

以前我們說要保證典雅性，現在我們強調古雅。其實，典就是莊重高雅的意思，是字字有出處，這在正確性一條已經說過，因此強調古雅，什麼是雅呢，這個字最早來源於犬齒，就是牙齒生長最初的標準，因此，雅有「古」的意思，要保證文字有古樸、純正的藝術氣質，就是字要夠古，要足夠莊重，畢竟印章有憑據、權威的意思，在選用正確的字的同時，要考慮這個字的出處是不是夠「古」，夠「雅」。

一個標準：找經典出處（其實就是我們上面說的幾個字書）幾個注意點：

（1）像明清印人集印用字的印譜中用的字，要考慮甄別使用，因為很可能，這些印人的學術水平往往有問題，不能保證印內用字的古雅。集中表現是很著名的的三堂印譜，即《飛鴻堂印譜》、《學山堂印譜》、《賴古堂印譜》，很多教材里還在推薦這些印譜，如果僅從字法角度來說，不建議大家從其中取字。

（《飛鴻堂印譜》內頁圖）

（2）民間流傳的一些俗篆，盡量不要拿來入印，這些俗篆，常常出自無名的門額，無出處的印章等。

（前段時期流行在網上的一個惡俗認字圖片）

（3）一些非專業的《篆刻大字典》中引用的文字，要再確認一下這個印人的時代及印人的水平，不是所有的字典里的字都足夠古雅。

5、字法的第四個問題，字要豐富

這個豐富性似乎與上面說的俗字有衝突，又要用字多，又不能用那些俗篆，這不是難為人嗎？其實並不衝突，從吾丘衍強調從漢《張平子碑》取字，到後來趙之謙、吳昌碩、黃牧甫印外求印的不斷探索，文字的取資範圍已經足夠寬闊，我們完全可以從青銅器銘文、磚瓦文、石鼓文、錢幣、權量、鏡鑒、封泥里尋找字的素材，這其實上已經足夠豐富了。

一個標準：「漢」以上的素材為基礎，謀求新素材探索（比如隸、楷、草入印，比如英文入印等）

注意點，要保證印章的審美（之前說過的印章美、工藝美、書法美、意境美）做為前提豐富文字素材。

總結一下，要解決字法問題，四個方面：1、正確；2、協調統一；3、古雅樸拙；4、豐富。在保證正確的前提之下，再去追求協調統一，古雅樸拙以及豐富性，字法方面就不會出大問題。

（【老李刻堂】之290，部分圖片來自網路）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！