讚揚好人，批評壞人，真的對嗎，看看故人怎麼說？

東漢哲學家桓譚所著的《新論》中，記載了一個非常有哲理的故事，那便是郭氏因為善善惡惡而消亡於世間。所謂的善善惡惡就是讚揚好人，批評壞人。或許有人會不解，這樣的事情符合社會主流價值觀啊，為何會敗亡。書中的解釋是，因為其讚揚好人而不重用，批評惡人而不剷除，也就是他的行動僅停留在口頭之上，並沒有什麼實質性的內容，所以好人和壞人都對郭氏有意見，那麼郭氏的消亡便無法避免了。

中國自古以來便對歷史無比重視，唐太宗當年曾言：「以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。」我們也有「前事不忘後事之師」的古語。所以以史為鑒是我們中國人的傳統，是為了更好的認識歷史，也是為了避免重蹈覆轍。那麼《新論》中的善善惡惡而亡，能夠帶給我們那些啟示。

首先，人生在世一定不能夠光說不做，這樣會讓人極為厭煩；還有一點便是處世方式一定不要過於極端，特別是在人性方面，因為一個人的好壞不可以用一條簡單的標準來評判，一個好人也有可能在一個瞬間滋生惡念，一個壞人未必沒有心生憐憫的時候。所以看待問題要靈活，要懂得運用取長補短，要懂得以史為鑒。

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