宗教告訴我們的真理
十幾歲那時候，剛有了朦朧的世界觀萌芽但又不太成熟，想不明白宗教的作用是什麼。
可能跟影視產品的宣傳也有關係，很容易讓青少年覺得實在是極其無用的東西。尤其是佛教，在特定的渲染下好像教義就是什麼都不要勉強去做（隨緣），盛世之中念經化緣，戰亂之中隱居避禍，簡直就是逃避現實，真的看不出對世界起什麼積極作用。
後來有機會浮光掠影地去看看世界，見到了別的宗教，也見到了人生的無奈，這兩年突然想明白了一個道理。
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宗教的核心是因果律，而這恰恰是所有其他任何事物都無法提供給人類的——約束。
宗教對人類整個群體的生存，實在太重要了。
因果是宇宙規則的具象化。而人類是已知生命體中唯一進化出了複雜的額葉， 因而具有生理基礎和能力，得以從觀察到的現象之中分析得出規律的物種。只有我們的同類，可以看到某種現象，思考得出現象之下隱藏的、不可見的宇宙定律。
在人類當中極其天才的那些人的幫助下，比如法拉第，牛頓，愛因斯坦等等，本宇宙一條一條的具體規律正在層層揭開。
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然而最令人驚悚的一條規律在這裡：所有自然規律都先在微觀層面發生，而到達能被人類感知的宏觀或者具象尺度，需要很長的時間。
所謂因果律，要告訴我們的就是……無論多麼緩慢，過程多麼曲折，表象多麼複雜……客觀規律最終、註定是要生效的。由於系統過於複雜，過程中可能插入其他很多干擾因素，使最早種下的那個根本看上去偏離了發展路徑。然而，除非它得到了完全的糾正……否則無論如何去掩蓋，它最終都將緩慢而堅定地，得到呈現。
然而……人類生在三維世界，在我們眼裡時間維度是單向性的，我們能關注到空間範圍也非常有限，所以生成了一種麻木的無視。
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從自然科學來看，環保是這個問題最直接的體現。每個人丟棄一兩個塑料袋，在太平洋深處就形成了無法降解的垃圾島；每個人多開一部車，北極的海冰即將全部融化，沿海城市被淹沒；每個孩子看看海豚表演，就有了萬千上萬的殺戮——「雪崩的時候，每一片雪花都認為自己是無辜的」。
從社會科學來看，司法系統可以說是有趣的反映。某些人做了小小的惡，又或是某些人耍了小小的伎倆，沒有得到懲罰，或是受到了不匹配的懲罰，某條規則被破壞了，某個靈魂種下了深深的怨恨，然後永不停息地尋找著恢復平衡的突破。有些火種在漫長的等待中熄滅了，有些卻在灰燼里用盡了全力，終有一天燃成滔天大火，將自己或周圍的一切，一同化為灰燼。培根如是說：「一次不公正的審判，其惡果甚至超過十次犯罪。因為犯罪雖是無視法律—好比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律—好比污染了水源。」
有一句著名的網文說：我們懂這麼多道理，還是過不好這一生。有一位厲害的人物王陽明說，要知行合一（否則就不能產生積極效果）。很多時候我們「知道」這些客觀規律都存在，只是我們不會親眼看到它生效，尤其是大概率不會短時間內直接生效在我們自己身上，所以我們選擇忽視罷了。
講真，直視客觀規律實在太痛苦了。
想明白這些道理，我才發現，宗教真的太重要了。三大宗教無論是不是許給你來世，總是有一個終極的審判者在那裡，有全知全能的視野，對人類提出超越小我、超越短期的道德要求，幫助提高整個物種的生存可能。
真正的信徒會知道自己始終在神的注視下，即使四下無人，也不會偷竊、淫亂、欺騙和殺戮；會愛護自己的同類，愛護世界上的其他生命；會考慮為子孫後代留青山綠水，會做一些看不到短期利益但心底深處認為正確的事，會為了使現實世界更像天國而努力；必要的時候，為了神的正義可以犧牲自己。
其實神的目光，就是無所不在的因果律，就是我們無法深陷其中無法逃離的客觀規律之網，揭示了我們有生之年可能看不到的真相和後果。
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寓言說：人是神和獸的中間，而宗教就是不斷拉動我們脫離獸性、靠近神性的教誨——拉動我們脫離目力能及的短時間、小空間，去思考我們可視範圍以外的、影響深遠的事物。
環顧這個世界！它不是完美的，卻我們賴以生存的，唯一的世界。無論信仰或不信，無論有神的存在或沒有，我們應該登高望遠，用長遠來看正確的原則來指導日常的每一件事。只有這樣的努力，也許才能避免過快的自我毀滅，或將我們所珍視的子孫後代置於一個崩壞的世界中。
（完）
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