玉泉祖庭止觀禪院四期記事（二）一一人生必走的止觀禪修路

止觀禪修期間，每早4：30，道偉大和尚帶領大眾共誦《心燈祈願文》，其中有這樣的句子：……

在我們心中，

本有一盞恆常照耀的明燈，

為什麼沒有釋放光明呢？

那是因為蒙上了滾滾紅塵；

在我們心中，

本有一盞般若智慧的心燈，

為什麼沒有開悟見性，覺照大千呢？

那是因為貪嗔痴慢疑

遮蔽了自性；

在我們心中，

本有一盞大慈大悲的心燈，

為什麼沒有昭示祥瑞與和樂呢？

那是因為心胸狹隘，缺少了隨順與圓融

……

是的，回眸人類五千年的歷史發展，當今時代可謂物質高度文明，科技高度發達，但是，人們在享用物質的豐厚、科技的便利之時，卻因深壑慾望的火焰而燃燒掉了本自清凈，因物化的束縛而迷輪在煩惱痛苦之中。

人類的困境該如何突破？人生的路該如何走？生命的質量該如何提高呢？

一條來自悲智覺性圓滿佛陀親證開演的回歸人性清涼、祥和、直接、切實、有效的解脫之路，就是止觀禪修之路，這是佛陀和歷代祖師大德共同給我們指明的通往解脫的必由之路，止觀雙運、定慧等持的功夫，是成就一切法門的必備基礎。

玉泉禪寺住持大和尚道偉法師博覽群書深研三藏的同時，籍己身長期修行體證、參訪明師、學習交流的綜合體驗，深入淺出，結合現代人的生活實際，用通俗易懂地語言和教學方式，給禪修學員傳遞著智者大師《童蒙止觀.六妙法門》的精華和修證方法。

今天是止觀禪修第五日，伴隨著學員們的止觀禪修實踐體驗，幾天來道偉大和尚的晚間開示都在圍繞《童蒙止觀》的內容，講解著「止觀禪修的意義；止觀禪修的世界觀、價值觀、人生觀；止觀禪修的目的；止觀禪修的方法……」，反覆闡釋，層層遞進。

正如道偉師父所言：人生是一場不可迴避的修行。人類因感性而誕生存在，感性豐富了世界的色彩，同時也因無明執著而失衡於理性，感性和理性本身並無過失，只是二者發生衝突時，人便會迷失本性，產生種種煩惱痛苦。

因此，偉大的感性來自偉大的理性，而止觀禪修產生的悟性，可以真正透徹地提升每個人的生命智慧，進而改善生命質量。

這種智慧是靠自己親身經驗體證得到的，它不是只停留在口中的。

可以說只有止觀禪修才能解決感性和理性的矛盾，才能綜合、調和、超越二者的衝突。

師父說：自古華山一條路。佛陀實踐出來的止觀法門是紮根於心性深層無盡藏處一一阿賴耶識的轉染成凈，不是停留在心性表層的思索，直觀觀照能力的提升為善良和美好提供了堅實的支撐。止觀雙運，定慧等持，它是一個完整的修證系統，它統攝了戒定慧三無漏學。

通過止觀禪修的方法可以讓人真正地降伏煩惱，安定身心，享受生命每個當下時段不可複製的生命契機，而不是沉溺、黏著其中。

四期止觀禪修學員在大和尚的教理啟發、慈悲傳授、攝受鼓勵，以及禪修義工團隊的精心照顧，無私奉獻中，在「一念三千」的智者道場毗盧殿內止觀禪堂里，學員們精進用功實踐。同時將止觀的方法延伸到禪堂外走路間、齋堂里、休息室的行、住、坐、卧每個當下。

道偉師父殷切地鼓勵大家，禪修訓練圓滿之後，要將這人生必走的止觀禪修之路的方法傳播給更多的人，以廣利社會大眾，清凈社會人心。

圖文/玉泉禪寺數據中心

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