「杞人憂天」這個成語在中國家喻戶曉，婦孺皆知，就連新生代的90後00後基本都知道，可是這句話其實還有下文，九成的人卻都不知道它是什麼。

「杞人憂天」是一個逗逼的行為藝術？

「杞人憂天」這個成語出自於《列子·天瑞》。說是在杞國（夏朝初年建都雍丘，也就是今天的河南杞縣，西周末年被宋國所滅。後來杞武公把國都遷徙至淳于一帶，再次建國，後被楚國所滅。）有一個人，他每天擔心的不是買房買車，也不是娶不到媳婦，而是愁著有一天天會塌下來，自己沒處躲，因此飯也吃不香，覺也睡不好。

《杞人憂天》連環畫

他的基友看到這一幕之後也為他發愁，就勸他說，天乃是清氣所積，空氣到處都有。你整天都在天地之間行走呼吸，它又怎麼會墜毀呢？這個充滿了憂鬱氣質的逗逼就很好奇：天雖然是空氣構成的，可是日月星辰呢，它們就不會掉下來嗎？

基友：日月星宿不過是會發光的空氣，就算掉下來，難道還能砸死你個死鬼不成？這個逗逼就又問：那如果地壞了呢？我們被掉下去，沒地方踩踏怎麼辦？基友就說了：地不過是一個大土塊，充滿了四面八方，你整天都踩在上面，在它上面行走坐卧，怎麼會壞呢？這個整天擺拍「思考者」的逗逼聽了之後就很高興，以為自己心裡的擔憂終於解除了。

有一個叫做長廬子的直男聽了他倆的故事之後就呵呵了，他笑著說，虹霓，雲霧，風雨四時，這都是氣體組成的天的表現形式；山嶽河海，金石火木，雨水四時，這些組成了大地。既然是氣體和固體組成的，又怎麼會不壞呢？天地雖然在宇宙中如同滄海一粟，卻是我們所能感受到的物體中最大的，我們雖然無法完全認識它們，但是擔心它們會崩壞也是一個很有遠見的事情，從長遠來看，這的確是一件值得憂慮的事情。

列子聽了這件事之後也笑了，他說，說天地會壞的人錯了，說不會壞的也錯了。雖然我不知道天地到底會不會壞，可是這是兩個問題。就像活著的人不知道死後是什麼樣子，死人不知道活人的世界；未來的人無法想像過去，過去的人不能預見未來。生又何苦死又何哀，我又何必想這些勞什子呢？

杞人愁的到底是什麼？有沒有道理？

列子的意思似乎是說，為了還沒有發生的事情而百結千愁是不明智的，但是完全不為以後做打算也是目光短淺。「世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認清了生活的所有真相後還依然熱愛它。」

其實杞人憂天並非全無道理，它真正的含義不是擔心天會塌下來，地會陷下去，這只是一個比喻，是一種擔心再次被亡國的憂患意識。因為杞國是一個已經被滅亡過一次的國家，安定的生活來之不易，更何況他們被夾在齊國和魯國之間，人為刀俎我為魚肉，作為有識之士，他又怎麼會不擔心呢？面對內憂外患，關心國家和民族未來的人有所擔心當然不無道理。

「杞人憂天」的下一句是什麼？

其實杞人憂天還有下一句，那就是「伯慮愁眠」。伯慮國也是上古時期的一個國家，位於郁水南岸。《山海經·海內南經》記載：「伯慮國在郁水南。一曰相慮」。伯慮國在郁水之南，也叫相慮國，郁水也就是今天廣西境內的鬱江。伯慮國自從漢代就已經存在了，一直到隋代都一直有這個國家。

伯慮國 | 繪畫：劉明

相傳伯慮國的人是一群憂鬱男，他們一生都害怕睡覺，因為睡著了可能就再也醒不過來了，為了這種擔心，他們白天黑夜都不敢讓自己睡過去，全國人民一直處於昏昏沉沉半睡半醒的狀態。他們家裡也沒有床鋪，經常有人在途中睡著，親朋好友就以為他死了，圍著一頓哭喪。一旦這個人再次醒過來就會全家吃大餐慶祝，以為他死裡逃生，躲過了一劫。越是怕睡著，反而精神日益萎靡，長睡不起，很多人往往一睡就是好幾個月。由此形成了一種惡性循環。這就叫「伯慮愁眠」。

雖然這兩句話表達的是一個意思，但是大多數的人只知道前一句，卻不知道後一句。兩句合在一起才是完整的，更有利於理解。

參考文獻

［1］張湛.列子［M］，中華書局，2015年，第10頁．

［2］袁珂.山海經校注［M］，上海:上海古籍出版社，1980年.

［3］袁珂.中國神話傳說詞典［M］．北京:北京聯合出版公司，2012年，第173頁．

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