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老子的「無為」,究竟是大格局還是小格局?

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今天我們專門來講講老子的「無為」,究竟是大格局還是小格局?在我做完孔子和老子的格局觀那期節目之後,有兩位朋友分別給我發來了反饋和探討,說了他們的不同意見,我覺得說得挺好,沒準兒您也有類似的想法呢,我大致轉述並且分析一下:

一位朋友說,老子的無為,看上去是很小的格局,但其實,它追求的是一個極為宏闊的內心世界!也就是說,老子倡導人們從「向外求」變成「向內求」。所以,也可以理解為,向內探求完整的精神世界,這也是一種大格局。

這個解釋非常棒!

這讓人聯想到最近刷屏的「佛系青年」一詞:這個詞最早來源於2014年日本某雜誌介紹的一種男性新品種——「佛系男子」。他們外表看上去和普通人一樣,但內心往往具有以下特點:自己的興趣愛好永遠都放在第一位,基本上所有的事情都想按照自己喜歡的方式和節奏去做。總是嫌談戀愛太麻煩,不想在上面費神費時間,也不想交什麼女朋友,就單純喜歡自己一個人,和女生在一起會感覺很累。

另一位朋友,提出的另一個和「無為」有關的意見。他說,無為並不是什麼都不做,而是不要亂作為。的確,很多人都這樣替老子來解釋,說大家以往對老子的無為是有誤讀的。如果是這樣的意思,那麼我也沒意見,雖然「無為」的各種表述的確很容易給人造成誤解。

我想說另一個思考:誰能夠真正達到「無為而無不為」的境界?如果說,「道常無為而無不為」,這個我完全同意,道本身就是那麼全面、無所不包,它自有一整套運行規則,不用刻意做什麼,一切都順其自然地發生和演變著。

說起人和老天之間的關係,讓我想起一個有關基督教的故事。

說有一天發大水了,一個人爬上了屋頂,暫時躲過了危險。他是一個虔誠的基督徒,就像上帝祈禱:

上帝呀,救救我吧!

過了一會兒,來了一條船,船上的人說,快上船吧,我來救你!他搖搖頭,說:

「不不不,上帝會來救我的!」

又過了一會兒,來了一架直升飛機,上面的人跟他說,快到飛機上來吧,我們救你!他還是搖搖頭,說,

「不不不,上帝會來救我的!」

最後,這個人淹死了,來到了天堂,問上帝,我這麼相信你,可是你為什麼不來救我呢?上帝說,我先派了船去救你,你不上船;又派了直升飛機去救你,你也不走,那我也沒辦法呀。上帝最後說,

「自助者,天助之!」

基督教徒的故事

故事很形象地說明了「天和人」的關係

天道,正是通過這個世界上一個、一個、一個的人,以及大家行為的相互作用才得以實現的。換句話說,「道常無為而無不為」,這沒問題,但君王「無為」,恐怕還不行吧?也很難實現「無不為」。君王恐怕還得做點兒事兒,只不過,不能亂作為罷了。老子說君王應該「無為而無不為」,我個人覺得並不十分準確。

無為」的格局大小

最後,如果一定要說「君王的無為」是大格局還是小格局呢?如果,「君王的無為」指的是什麼都不做,那麼我覺得是小格局;如果指的是君王作為天道和臣民之間溝通的橋樑,去順應天意,做那些該做的、做得不太多也不太少,尺度剛剛好,那麼,依然是大格局。

溫馨

提醒

1

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2

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3

如果您有什麼思考,或者疑問,或者吐槽,都歡迎在文章下方留言,小編會第一時間作出相關的答覆,女博士也會在接下來的節目中與您探討~

排版|王宇傑

文案|高維看世界

世界原來如此簡單!

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