中國這十件傳世孤品，被收藏在日本博物館，去日本一定不要錯過

日本人都多喜愛和崇拜中國文化，相信大家都知道，唐宋時期中日兩國文化交往頻繁，日本在全面學習中國文化的過程中，將大量唐宋藝術珍品帶回了日本，由於中國戰亂頻頻，朝代更迭，一些在中國已失傳的文物珍品反而在日本得以留存，終成孤品。圖為在日本京都市下京區的建築工地附近出土了一隻陶罐，罐內存有4萬枚以上的古錢。包括中國唐代「開元通寶」、宋代銅錢、明代「永樂通寶」、「開元通寶」「宣德通寶」等約50種。

圖為唐朝鼎盛時期的螺鈿紫檀五弦琵琶，御用級別，傳世孤品，日本宮內廳正倉院北院這個琵琶是不折不扣的神品，更是他們的鎮院之寶。這件樂器是日本聖武天皇的收藏，他死後，生前用過的寶物都被藏在了奈良東大寺的正倉院里，在整個中國音樂史、藝術史、文物史上的地位，大概也只有曾侯乙編鐘可以與之相提並論了。

圖為宋代曜變天目茶碗，國寶級別，傳世孤品，在日本收藏的宋代文物中，有一個舉世無雙的寶物，那就是中國歷史上最奇特的瓷器，東京靜嘉堂文庫美術館收藏的曜變天目茶碗，被稱為「絕世之物」。靜嘉堂所藏曜變天目茶碗的精美，是任何宋代瓷器難以望其項背的，日本人稱之為碗中的宇宙。這個碗在明治年間被三菱總裁岩崎小彌太所得，但是他說，這是天下的名器，不是我配用的，所以一生都沒用它喝過茶。如今世上僅有四件全被收藏在日本。

圖為東漢時的漢倭奴國王金印，國寶級別，日本朝貢史上的最珍貴實物。金印印面正方形，邊長2.3厘米，印台高約0.9厘米，台上附蛇形鈕，通體高約2.2厘米，上面刻有「漢委奴國王」字樣，清晰的說明了倭國是漢朝的附屬，是中日外交史上最珍貴的文物。

圖為南宋時《瀟湘臥遊圖》，國寶級別，南宋山水畫第一神作。現今收藏在東京國立博物館。南宋李氏《瀟湘臥遊圖卷》，為與李公麟同鄉的李姓畫家所作。完全就是神品。當年這幅畫的價值甚至在《溪山行旅圖》和《富春山居圖》之上，清末為日本收藏家菊池惺堂所得。這幅畫是乾隆皇帝最喜愛的山水畫，卷首有乾隆皇帝御題「氣吞雲夢」四字。乾隆帝又於卷中兩處分別題有一跋一詩，題詠不足，又在卷尾畫了一叢竹子並有款識。

圖為王羲之《喪亂貼》，御物級別，是現今最接近書聖原本的摹本，收藏在日本宮內廳三之丸尚藏館。這可是被認為最接近於王羲之真跡的唐模本了，要不是它與《二謝帖》和《得示帖》連成一紙，根本就會被當成是書聖唯一的傳世真跡。是晉唐書法中的極品，完全可以和台北故宮的鎮館之寶《快雪時晴帖》和故宮的秘寶《神龍蘭亭序》並駕齊驅，價值無可估量。

圖為牧溪法師《觀音猿鶴圖》，國寶級別，宋代禪宗畫代表作。現被收藏在日本京都大德寺。這套圖畫三幅一組，是宋代禪宗畫的極品，藏於京都大德寺，每年十月的第二個周日展出一次。牧溪是南宋四川人，曾因反對賈似道而遭通緝。此人畫法極具禪意，每幅畫皆隨筆點墨而成，意思簡當，不費裝綴。最經典的《煙寺晚鐘圖》，就是幾筆點就，簡直就是神來之作。

圖為猛虎食人卣，價值無法評估，商周青銅器精品，現今收藏在日本京都泉屋博古館。虎食人卣是中國商代晚期的青銅器珍品，也是日本藏中國青銅器中最重要的兩件之一(另一件為永青文庫的狩獵紋銅鏡)，通高35.7厘米，造型取踞虎與人相抱的姿態，立意奇特。它和許多出土於湖南的商代後期的青銅器一樣，紋飾繁縟，以人獸為主題，表現怪異的思想。

圖為《無准師範像》，國寶級別，宋代人物畫代表作，收藏在日本京都東福寺。禪師的肖像畫，在日本人稱為頂相。唐宋禪宗的很多門派在中國都衰落了，但是在日本卻一直流傳了下來，於是宋代的禪宗藝術品大多也保存在日本。禪門的肖像畫主要是師傅給弟子的，上面有題字，證明師承。無准師範是宋理宗的國師，徑山寺主持，南宋佛門的領袖。

圖為《紅白芙蓉圖》國寶級別，宋代花鳥畫第一名作　，收藏地為東京國立博物館，舉世公認的南宋院體花鳥畫的最高水平之作。一幅為紅芙蓉，一幅為白芙蓉，線描有五代黃筌一派畫風的精神，紅芙蓉相對畫的更好一些。兩幅畫都在畫面的左上部題款：「慶元丁巳歲李迪畫」，可知是北宋末南宋初期的畫家李迪的作品。這兩幅畫原來是圓明園的秘藏，後來流落海外。

圖為《菩薩處胎經》五貼，國寶級別，為人類傳世最古老的寫經，收藏地為京都知恩院。這卷經書來頭極大，它是人世間手手相傳的最古老的經卷，而且可能也是世上僅存的西魏墨跡，價值無可估量。除了這些之外，日本還保留著很多珍貴的中國文物，好比藤井有鄰館的《幽竹枯槎圖》，大阪東洋陶瓷美術館的油滴天目碗，永青文庫的《金銀錯狩獵文鏡》，還有《桃鳩圖》、《十六羅漢圖》等，都是罕見的國寶，如果有機會去日本，一定不要錯過。

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