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人生境界,精神家園

人生境界、精神家園,這是富含哲學韻味的人類非物質思維領域的深層次命題。作為一個夠格的公正國家公民,如何達到不做名利客,不做物質狂,不做享樂獸,擺正個人靈魂與肉體的天平,用既出世又入世的思想砝碼不斷覺解,匡正自己的身心,實在是一項人類靈魂的系統工程。

大凡提到人生境界,不外乎自然境界、功利境界、道德境界和天地境界(哲學境界)四種。「覺解」,即了解和自覺。「出世」,即超脫人世;「入世」,即投身到社會實踐里。「既出世又入世」,即超脫現實的功名利祿,又不逃避現實的具體實踐。

自然境界,是指一個人做事,可能只是順著他的本能或其社會的風俗習慣。就像小孩和原始人那樣,並無覺解或不甚覺解。這樣,他所做的事,對於他就沒有意義或很少意義。

功利境界,是指一個人為自己的功利目的而做各種事。

道德境界,是指一個人為社會的利益而做各種事,他所做的事一般都具有道德的意義。

天地境界(哲學境界),是指一個人為整個宇宙的利益而做各種事。

在這四種人生境界中,自然境界、功利境界的人,是人現在就是的人,是凡人;道德境界、天地境界的人,是人應該成為的人,是賢人和聖人。前兩者是自然的產物,後兩者是精神的產物。它們由低級到高級循序漸進、直線上升排列。而哲學是關於世界觀和方法論的科學,它的任務就是幫助人們達到道德境界和天地境界,特別是達到天地境界。

人這一肌體來到世間,你為基本的生存而起早貪黑,為功名利祿而奮爭、孜孜以求之,這本來無可厚非。因為人是大自然的高級產物,自然的、功利的境界是人生境界的初級狀態表現形式。如果一個人的人生境界在達到生存與安逸的平衡狀態下,你還只是一味地惟錢是命,唯利是圖,把自己變為一個見錢眼開的貪婪蟲,而不學習提升自己的人格,試圖達到邁向人生高級精神狀態的最佳化道德境界與天地境界,以理智戰勝人生固有的邪惡雜念與思想沉渣,實現自己與宇宙的同一,則是低級趣味的可憐蟲和貪婪無止境的動物一類而已。而一個在人生自然境界和功利境界基礎之上發展創新,不斷進取終達人生精神道德與哲學最高境界的人,終將被人們永遠銘記心間。

人的精神家園是指囿於道德倫理規範制約的人的精神世界。一個人思想境界是否高遠,精神家園是否四季如春,思想的大堤有無蟻穴的侵擾,就看他的思想——精神家園材料的形成是否經得住社會熔爐的煉鑄,「拒腐蝕,永不沾」,對於那些「流水不腐,戶樞不蠹」的錚錚鐵骨們,他的精神家園一定堅如磐石,純凈如水,蕩氣迴腸;而對於那些「槍林彈雨是英雄,糖衣炮彈軟骨頭」的靈魂落魄派,他經不住現時代市場大潮滾滾紅塵的引誘與攻擊,思想的堤壩潰爛,精神一蹶不振,一垮再垮,今朝有酒今朝醉,哪管明日是何年?什麼人的道德,宇宙大眾的利益,人的哲學境界他統統拋在腦後不顧不提。「都什麼時代了,還談什麼道德、境界與人的精神,老子認錢認利認美女,除此之外,所有的一切統統見鬼去吧!」這就是那些思想頹廢者們的歪邏輯。

法國思想家帕斯卡有句名言:「人是一根有思想的蘆葦」。五光十色光怪陸離的物質世界裡,顯赫的名,豐厚的利,華麗的衣,鮮美的食,高檔的車,漂亮的房,還有那嫵媚的色,隨時都可能激發你的各種慾望,令你智亂情迷。這時候,關鍵要看你是否有寧靜的心態,從容的心情,理智的頭腦,博大的胸懷和準確的思維,就要看你是否依然不忘自己的忠誠,是否能堅守住自己的精神家園。

的確,世界五彩紛呈,容不得你不明辨是非,辨識真偽,燈紅酒綠,艷陽高照,百人百面百心思,知人知面難知心,思想的人的內心世界游移萬變,估摸難測,大腦——人的思想與靈魂支配的肉體的行為是人的精神的唯一承載客體,流氓與國王,可能出自同一母體;英雄與囚徒,財主與乞丐,可能由一個共同的心臟供應血液。

給靈魂一個支點吧,勸人為善,「我為人人,人人為我」。人生境界,自然的順其自然;功利的應取之有道;道德的是民眾社會所需,應給以輿論的支持;天地的是人之為聖人的最高境界,應大力弘揚。齊天大聖逢凶化吉,開闢人類征服自然的天道,當為人之膜拜。人們啊,挺起胸膛,守住自己的精神家園,不要讓靈魂為軀體屈辱地委地。

靈魂與肉體,一個人日之所思要對得起肉體的躬行外化,符合大眾公理的規範與制約。品質決定行為,行為反映思想秉賦。世界人生,物質唯一,但無論何時,我們都要切記,挺拔向上,應該是一個人的終極目標。只有一雙手才可平衡站穩腳跟,人生境界,精神家園,不可或缺,但求完善,願我們都各自做去!


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