為什麼中國的神話很碎片化，而且都藏在古人著作中？

在了解過的眾多神話中，唯獨兩個文明古國的神話保存的比較完整「希臘」和「印度」，而中國作為一個五千年的文明古國為何沒有保存下一套完整的神話體系呢？中國在這漫長的歷史中，經歷了很多改朝換代，原先應有很多原始豐富的神話，可能在發展的過程中失散，所以僅存了一些零星片斷，並且散落之處在古人的著作里居多，基本上沒什麼條理性可言，很難和其他各大民族的神話完整性媲美。

在《中國小說史略》中有對其進行了三點原因的解釋：一、因為中國古代先民長居與黃河流域，這裡生活比較苛刻，基本早已農耕為主，生活較為勤勞艱苦，並不注重幻想一類，所以很難把過去的古代傳說和神話匯聚成鴻篇。二、又因為孔子的出世，講究的是修身齊家治國平天下這麼套實際教訓，中間有「不語怪力論神」對上古的荒唐神怪都避而不談，而後儒家又稱為後世中國的主要正統思想，神話未有光大而亦有消亡跡象。三、神人鬼不分的結果。這三點中第一點可能有點牽強，不過第二點到是一個比較實際的問題，那就是神話轉化為歷史的過程。

神話轉歷史主要是出於一些「有心人」之手，儒家人士估計是這群人的主力軍，為了推崇自己的學說，費勁了一番心思對神話里的神明加之人化，並且以神話作為例子對自己的學說進行了詮釋。這樣也就導致了神話被轉化為歷史一併進入史冊之中，而神話原先的面貌被歷史化話幾乎是面目全非，而後世人讀史後也就只相信史書上的神話皆為歷史，原先帶有幻想和藝術色彩的神話就日漸消亡。

而神話之所謂會轉化為歷史的重要原因，是因為符合當時的統治階級的利益，如果不符合統治階級的利益的神話可能無法被保存下來，並且還可能會被抹去，所以神話歷史化能夠進行的這麼順利，實際是統治階級有意識的讓其進行，那麼符合了當時的統治需要。不過神話雖然進入了歷史，但也因為儒家的所謂「雅馴」和「縉紳先生難言之」而被修改。

並且現存的神話的碎片來看，大多數的神話被列入了統治階級的「列祖列宗和正神」範圍內，而被縉紳一類的人看做的「惡神」就是所謂的「反抗神的神明」，被這群所謂的「高雅」人士不斷的進行的修改和刪除，他們是不允許「叛逆」的神話流傳於世，因為這樣的神話不利於統治者地位的鞏固，反而會受到影響，所以這些「惡神」若出現在歷史裡大多數都是一群「壞蛋」。

雖然這麼看待神話進入了歷史的範疇之中後，會感覺到原始神話已經被消亡，但從另外一個角度上來看的話，神話的碎片通過一些詩人和哲學家間接性的被保存了下來，不過有意思的事在於，他們注重點僅此是將神話做為資料存活在他們的著作中，主要要闡述的是自己的「志向」和「觀點」，所以在著作的過程中或多或少有加以修飾的成分，其中庄子的《逍遙遊》的大鵬描寫就是一段很明顯的神話引用。

神話作為歷史從消極方面來看的話是一種損失，但是積極方面來看的話，這也避免了神話在不符合統治階級需要下的情況會被焚燒，所以這種轉化也未必不視為一種良好的對神話的保存方式。

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