《說文解字》第九課：在漢字中，先民一直在處理自己跟神明的關係

接著《說文解字》，今天要解說的仍然是「示」部的幾個漢字，也就是說，這幾個漢字，還是跟「神明」相關的漢字：

（今天要解釋的6個字）

1、礻留，這個字在GBK字型檔里沒有，所以打不出來，讀作liú。《說文解字》解釋也極簡單：「祝礻留也」，這其實有點奇怪，許慎這樣的大神，怎麼會拿本字來解釋本字，如圖：

（《說文解字》這個字的解釋以及《說文解字注》的解釋）

大概原因就是這個字可能就是專有名詞，沒辦法再做更好的解釋。《說文解字注》給了較清楚的解釋，其實就是「祝由」，這個概念來自《黃帝內經》里《素問·移精變氣論》：「黃帝問曰：余聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已……毒藥不能治其內，針石不能治其外，故可移精祝由而已。」祝由，也稱：祝由術、祝由科、咒禁科、書禁科、祝由十三科、中醫十三科、天醫等其實就是一種用符咒治病的方法，古人治病，除了中醫中藥之外，還需要神明的力量，因此有了祝由科。字形上，左邊一個示，不用多說，右邊一個留，是停止，靜止的意思，當其它治療方法沒有作用時，就要靜止下來，靜等神明的裁定，因此祝由就有了另一個說法，就是祝礻留。礻留字的小篆寫法是這樣的：

（礻留的小篆寫法）

2、祓。讀作fú。《說文解字》的解釋是：「除惡祭也。」很明顯，這又是一種祭祀求告神明的方法， 古代用齋戒沐浴等方法除災求福，亦泛指掃除。字形上，左邊的示不用說，就是神明，右邊的「犮」，是犬跑開的樣子，會意祈禱神明讓惡犬離開。「祓」字小篆的寫法是這樣的：

（祓的小篆）

3、祈。讀作qí。《說文解字》給的解釋是：「求福也。」在字形上，「斤」的原義是斧頭，甲骨文里，斤的字形並沒有畫一把斧頭，而是表示持斧頭之類的工具劈砍之意，箭頭方向就是劈砍方向。如圖：

（斤與祈的演變）

後來「斤」被引申為斧頭或者兵器，祈字的金文里由「方、單、斤」三個符號組成，表示是以兵器（斤）對抗（單）鄰國人（方）。而其實祈後來用於作人名時，有一個名人，叫「祈父」，祈父是周朝掌管軍事的統帥。顯然，「祈」字是跟軍事和神明有關的一個漢字，那麼，「祈」的意思就是古人在征戰前舉行祭祀以求勝利，後來引申為向神明求告。如祈求、祈禱。

4、禱。讀作dǎo。《說文解字》釋作「告事求福也。」求福，當然長壽是最重要的福氣，因此用了「壽」字，壽字的演變如圖：

（壽字的演變：壽的金文）

其實「壽」字的字形有很多種，過去我們說寫「百壽圖」就至少有100種寫法，這裡只是選用了金文的一種造型來作圖釋，那麼「禱」字，就是一個表示神明的「示」再加一個壽，表示人們對長壽的嚮往以及祈禱長壽的願望或者某種儀式。禱的小篆寫法是這樣的：

（禱的小篆）

5、禜。讀作yíng。《說文解字》釋讀為「設緜蕝爲營，以禳風雨、雪霜、水旱、癘疫於日月星辰山川也。」其實就是拿茅草扎出圍欄，四周紮上火把的一種祭祀儀式，這個字上部是兩個火，一個禿寶蓋，這是「熒」的本字，字形演變如圖：

（熒、禜字的演變及關聯）

對，這是一種較隆重的儀式，需要布置祭祀現場，這麼繁複的儀式是表示對神明的尊重，用於祈禱風調雨順，祈禱自然界力量順遂人意。

6、禳。讀作ráng。《說文解字》的釋讀是：「」磔禳祀，除癘殃也。意思是祈禱消除災殃。字義的來源我們要看字形：左邊的示字不再解釋，右邊的「襄」字的字形，金文的經典字型是換上工作裝幫忙用手搬土，引申義就是開墾土地、移除、幫助。比如襄助、襄辦、襄理等，左右結合組成的「禳」字，有幫助的意思，比如《愚公移山》的故事，愚公為了移山整日挖山不止，最終感動天帝，天帝派大力士將山移走，禳的本義不是求神將土運走，引申為求神除去不好的事物，平常我們所謂的「禳災」，就是祭神求消解災禍。《三國演義》里諸葛亮「禳星」也是想藉助神明的力量延長自己的壽命。襄與禳的字形如圖：

（襄與禳的字形）

《說文解字》中歸屬「示」部漢字非常多，幾乎都是人跟神明溝通的方法與形式，這些漢字大部分是一個「示」字旁跟另一個字組成的形聲字或會意字，解讀這些漢字的方法就是解讀示字之外的另一部分，理解了示字之外的部分，也就大致理解了這個合體字。

（【說文解字】之9）

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