林黛玉是心眼小還是太多愁？

林黛玉出身於鐘鼎世家，書香之族，祖籍姑蘇，家住揚州。先祖曾世襲列侯，父親林如海乃是前科探花，升至蘭台寺大夫，又被欽點為揚州巡鹽御史；母親賈敏是賈母的女兒，賈政的妹妹。「詩禮名族之裔」其實是賈政為兒女擇親時所強調的，林黛玉的出身可謂既有「鐘鼎之家」的尊貴，又不乏「書香之族」的高雅。林如海四十歲時，僅有的一個三歲之子死了，因膝下無子，只有嫡妻賈氏生了女兒黛玉，愛如珍寶。黛玉從小聰明清秀，與詩書為伴，但父母讓她讀書識字，「不過假充養子之意，聊解膝下荒涼之嘆。」母親去世後黛玉進京，與寶玉一同深得賈母關愛。不久父親病故，她便長住賈府，逐漸與寶玉相知相愛。

在《紅樓夢》中，對於林黛玉這個人物，即便是最喜愛她的讀者，都會承認她存在一個很明顯的毛病，那就是心胸狹隘、小性兒，對人對事愛挑剔，甚至很是刻薄，又常哭哭啼啼、吵吵鬧鬧等等；而寶釵則是「行為豁達，隨分從時」，得到了賈府上下的交口稱讚。

並非只有讀者有這樣的感覺，書中的許多人物也是如此說她。比如史湘雲就當著寶玉的面說林黛玉「小性兒、行動愛惱人，會轄治你」，寶玉的奶媽李嬤嬤也說「真真這林姐兒，說出一句話來，比刀子還尖」。所以當小紅（紅玉）與墜兒在滴翠亭說悄悄話，中了薛寶釵的「金蟬脫殼」之計時，以為黛玉聽到了她們的談話，十分的緊張，墜兒嚇得「半日不言語」，而紅玉則說道，「若是寶姑娘聽見，還倒罷了。林姑娘嘴裡又愛刻薄人，心裡又細，他一聽見了，倘或走露了風聲，怎麼樣呢？」

她們對林黛玉這樣的議論，確實不是憑空捏造，而是有事實為依據的。比如黛玉冷言挑剔周瑞家送的宮花，因疑心而剪掉給寶玉做好一半的香囊，經常和寶玉吵吵鬧鬧，這些都是事實。這樣一來，對黛玉的這種性格評價，似乎都成了一種眾口一詞、有理有據的定論了，而黛玉也成了尖酸刻薄、心胸狹隘的代名詞了。

她想知道寶玉的心，「耍小性」有別於有些女孩子的恃寵而驕，那只是她內心最真實情感的自然流露，這隻能是她唯一的表達方式，因為她不會直接去問，更不會乞求愛情，自尊心使然。

當黛玉讀懂了寶玉的心之後，無論遇到什麼樣的風波，她都很平靜。

寶琴來了，賈母喜歡得不行，每天留寶琴陪在自己身邊，晚上留宿，送給寶琴最美的華服，問八字有心為寶玉提親，黛玉一直淡然地似與自己無關，連寶釵都酸酸地說:「我就不信，我哪兒不如你。」琥珀和湘雲也在旁邊冷嘲熱諷，黛玉卻沒事人似的趕過去叫妹妹。

寶黛的心靈相通是很感人的。寶玉挨打後知道黛玉惦記著，讓晴雯送兩塊舊手絹要表達的意思是，我傷重不能來看你，派晴雯替我來看看你，我想告訴你別擔心，很快就會好的，話沒法明著讓人傳，送手帕只是隨便找個讓晴雯去一趟瀟湘館的理由。

黛玉能深深體會寶玉的良苦用心，並感動而泣，因有感而題詩，雖於禮法有犯卻是情不自禁。黛玉會焚詩稿，是因為黛玉雖然理解寶玉身不由已做不得主，卻不能不介意寶玉的辜負，黛玉用焚詩稿結束了自己刻骨銘心的感情，也結束了自己為愛而來的生命。用「兩小無猜」來形容寶玉和寶釵倆人肯定不合適，雖然寶玉能出入寶釵的閨房，但是二人親近程度依然不能和寶黛倆人的感情比，畢竟寶玉是直接可以上黛玉的綉床的。那用「兩小無猜」來形容寶黛倆人呢，顯然也不合適，特別是黛玉對於寶玉的「嫌猜」不僅最重，還多，還特頻繁，任何細枝末節都能被黛玉無限放大，讓寶玉防不勝防。同樣寶玉卻沒這個問題，畢竟黛玉是無法見到其他人的，所以在倆人的情感方面，黛玉所承受的心理壓力絕對要比寶玉重的太多。當然寶玉所承受的壓力更多樣化，仕途、家族等這方面問題黛玉是不會遇到。不過心中寧可避開所有壓力只面對黛玉的壓力，也只有寶玉能做到，這一點黛玉都做不到。別看寶玉在黛玉面前每每賠禮道歉，但真要硬碰硬，寶玉敢而黛玉不敢，因為每每都是黛玉理虧。那這就是作者所要發泄的「兒女之真情」？

黛玉最大的缺點是她的病，這病治不好，令多少浪蕩子避之唯恐不及，這對黛玉卻並無損失。黛玉病逝「質本潔來還潔去」，為她短暫的一生畫了個完美的句號。

黛玉的靈魂是最純真的，她的真實好似不食人間煙火，她的清高是骨子裡天生帶來的，但她的喜怒哀樂一顰一笑卻又是最真實的，真實得有血有肉，彷彿就生活在我們身邊。

雖然在大多數人眼中，她敏感多疑、多愁善感、小氣刻薄，可在我看來她性格中的缺陷與她所處的環境有著密切的聯繫，在「一年三百六十五日，風霜刀劍嚴相逼」的賈府，她只有豎起自己身上所有的刺去保存她僅存的自尊心，她寄人籬下無家可回同時又使她產生了莫大的自卑，「心比天高，命如紙薄」不僅是晴雯人生悲劇的根源，同時也是黛玉人生悲劇的一個重要原因。其實，黛玉多疑敏感的性格背後卻是坦誠、勇敢、真摯和善良的真情流露，這可以從她對寶釵前後截然相反的態度看出來，寶釵只是對其略表關心，指出「看多了雜書會移了性情」，黛玉便與之真誠相處，待寶釵「竟更比他人好十倍」；再者我們還可以從她教香菱作詩的「誨人不倦」及香菱不惜捨近求遠讓黛玉而不是寶釵教其作詩中看出，黛玉也不是一味的清高孤傲，她待人的真誠是真摯而發自內心的，而不是虛偽且華而不實的。有人認為寶釵虛偽圓滑世故，寶釵的確有其圓滑世故的一面，但我認為她也是「真誠」，只是她真誠信奉的是封建禮教，與黛玉的真誠率真是不一樣的。

黛玉在人間彌留之際，是對不在身邊的寶玉念叨道：「寶玉、寶玉，你好……。」說到「好」字時，便渾身冷汗，不作聲了。紫鵑等急忙扶住，那汗愈出，身子便漸漸地冷了。「只見黛玉兩眼一翻，嗚呼!香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙!當時黛玉氣絕，也恰是寶玉娶寶釵的這個時辰。

但是黛玉是因為什麼原因魂歸離恨天的呢？是因為無法改變寶玉與寶釵的婚姻而對人世絕望選擇自我滅亡？還是癌細胞擴散回天乏術？還是真的是作死的？

有人說黛玉是懶死的，雖說滑稽但也不無道理。黛玉生於官宦人家，雖說自幼喪母，但也手不拿針，腳不落地，好生驕養。

在紅樓夢中」寶玉道：「酸疼事小，睡出來的病大．我替你解悶兒，混過困去就好了。」黛玉只合著眼，說道：「我不困，只略歇歇兒，你且別處去鬧會子再來。」

我們現在看來黛玉是挺閑的，沒事就寫寫詩，做做畫，沒做一會就累了，累了就躺著，人一躺就容易胡思亂想，黛玉一想到寶玉和其他姐姐們玩得不亦樂乎，自己卻在這賈府孤苦無親，心中愈發苦悶，這病就更難好了。

所以人不能閑，俗話說「閑得荒」。閑也會閑出病來。實驗也證明人在沒有壓力的環境下更容易生病，心情低落。所以我們就要讓自己忙起來。

黛玉生在富貴人家，重活累活的當然不用幹了，不像現在我們天天有手機陪伴。那時候最好玩的不過就是對對詩、斗蛐蛐，玩玩文玩。

說起文玩，黛玉還真是吃虧的。你看，寶玉有通靈寶玉，寶釵有金鎖，還有北靜王送給寶玉的鶺鴒香串，後來寶玉轉贈給黛玉，但是黛玉不喜歡給扔了。

賈府不愧是富貴人家，各大大小小的小姐都佩戴文玩飾品。

金陵十二釵玩得也很高雅，開詩社、賽詩，文玩類的，都是樣樣精通的。

反過來看看黛玉只有輕紗小扇，文玩什麼的自然就不會玩了。玩文玩不僅可以修身養性，還可以陶冶情操，如果黛玉也和其他人一樣玩玩文玩、盤盤星月菩提可能她的病也會好很多呢。

在我心中，林黛玉是整部《紅樓夢》中最具有魅力的女性，她不僅成為《紅樓夢》精神內涵的靈魂人物，同時也是《紅樓夢》中最賦有悲劇美的女性，悲劇最動人之處就是將美毀滅給人看，越美的東西，越賦有價值的東西被毀滅，就越能震撼人心。黛玉之死的悲劇不光是寶黛愛情被毀滅的悲劇，同時也是人性被毀滅的悲劇。這一段感人至深傳說在字裡行間洋溢著古典的哀婉與感傷，似乎也就註定了寶黛愛情的無果而終，但他們之間的愛情悲劇不光在於封建社會大家族的阻撓，還在於黛玉追求的是真愛，而寶玉太過於博愛，沒有給黛玉以足夠的安全感，他們之間的互不理解使黛玉一開始並無法完全體會自己才是寶玉心中的唯一。

林黛玉只能用心來發泄自己心中積壓了很久的情感。在很多的時候來說詩就是林黛玉美麗的靈魂，是她精神的一種寄託。很多的人在讀到林黛玉的詩時總是有一種來自肺腑的感覺，好像每一個字每一句話都像一把尖銳的刀一般能夠插入到讀者的心理，讓人在讀到她的詩的時候有一種被窒息的幻覺。好像在無心無意之中就被她這樣的一個詩句所吸引所感染到，所以很多的時候想要放下書去讓自己清醒過來。而林黛玉的眼淚卻像金娟的溪流一樣潺潺流動，我們在看紅樓夢的時候，很多時候總是可以看到林黛玉的眼裡含著淚水，好像她隨時都可能哭出來一般。她的哭泣只是因為她太委屈了，她覺得她是悲慘的。從小的時候就沒有了母親，所以她總是覺得自己是不被社會所接納的。就像她跟賈寶玉的愛情，總是不被社會所不允許一般，所以她的在某種程度來說，總是有著無限的悲傷的，不管怎麼說，當我們在閱讀這樣的一本書總是可以從中體會到林黛玉的的多愁善感，而紅樓夢這樣的一部名著也因為有林黛玉的加入成了變得更加的與眾不同還有獨具特色。

對於很多喜歡讀紅樓夢的人來說，相信林黛玉的言談舉止都是成為了值得好好地研究的存在，並且通過看這樣林黛玉這樣的一個人而更深刻的剖析著紅樓夢，懂得紅樓夢，當然這部經典還有待，你繼續去閱讀。

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