遊行暴亂、懸賞女主人頭？《帕德瑪瓦蒂王后》為何惹怒印度人

文史 05-05

編者按：歷史題材的戰爭電影，向來是容易在敏感問題上踩雷的一存在。印度2018年1月25日上映的一部戰爭片《帕德瑪瓦蒂王后》，就可以算作一個典型的代表。這部電影首先引起了印度穆斯林們的強烈不滿，接著印度教徒們也對這部電影開始進行規模巨大的抗議遊行，甚至還有政客揚言，懸賞電影中女主的項上人頭。那麼這部戰爭片，究竟是什麼地方惹了這麼多人呢？

《帕德瑪瓦蒂王后》劇照

《帕德瑪瓦蒂王后》的故事取材於印度非常著名的傳說——帕德瑪瓦蒂王后的傳奇。據說這位美麗的王后原本是斯里蘭卡的一位公主。拉傑普特人的一位國王——梅瓦爾國國王拉坦·辛格從一隻鸚鵡那裡，聽聞了公主的美麗，因此渡海來到斯里蘭卡迎娶了帕德瑪瓦蒂作為自己的王后。然而之後德里蘇丹國的君主阿拉丁·卡爾吉覬覦帕德瑪瓦蒂王后的美貌，發兵攻打梅瓦爾。最後在決鬥中，阿拉丁·卡爾吉戰勝了拉坦·辛格，帕德瑪瓦蒂王后和城中女眷，因為不願受辱，所以在城中紛紛自焚。

帕德瑪瓦蒂王后題材的細密畫

因此，今天的印度教徒們，往往將帕德瑪瓦蒂王后視為自己的民族英雄。而且阿拉丁·卡爾吉率兵圍攻梅瓦爾城堡也是歷史事件。然而這位王后，實際上卻沒有可靠的歷史記載。關於帕德瑪瓦蒂王后第一次在書面文件中出現，實際上是16世紀時期的穆斯林詩人馬利克·穆罕默德·賈納西的史詩中。從嚴格的史學角度來看，幾乎可以認為帕德瑪瓦蒂王后只是一個類似民間傳說中的人物。

電影中帕德瑪瓦蒂王后赴死

因此，可以說印度教徒們的抗議，多少是有一些小題大做，或者說是有人故意在背後帶節奏。其實這個故事不僅本身就並非確鑿的歷史事件，僅就帕德瑪瓦蒂王后出身於斯里蘭卡這點。她究竟是一位印度教徒，還是一個佛教徒這個問題，就要先打一個大大的問號。同時導演雖然對於傳說有所改編，但是卻並沒有扭曲醜化帕德瑪瓦蒂王后，因此印度人的憤怒，顯然是讓中國人很難理解的。不過，這部電影倒是向我們展示了對於中國觀眾來說很陌生的14世紀印度風情。

電影中的德里蘇丹國宮廷

電影中出現的反派，同時也是歷史上確有其人的德里蘇丹國君主阿拉丁·卡爾吉。他是卡爾吉王朝的第二位君主，他的前任，也就是他的叔叔及岳父菲魯茲·卡爾吉，原本是德里蘇丹國馬穆魯克王朝的一位將領，後來菲魯茲·卡爾吉起兵推翻了馬穆魯克王朝，但是沒過多久，這位還算有善名的君主，便被阿拉丁·卡爾吉刺殺。電影中另一個露臉較多的德里蘇丹國人物，便是歷史上，效忠於阿拉丁·卡爾吉的太監名將馬利克·卡福爾。這位將領在印度教歷史上，也算得上是惡名昭彰。他原本是印度教徒，並在印度教王公的宮廷中做太監。

電影中的阿拉丁·卡爾吉（左）與馬利克·卡福爾

在被阿拉丁·卡爾吉俘虜之後，受到了這位君主的賞識，並一度四次受命南征，一路上摧毀了大量的印度教建築，並為德里掠奪到了大量的金銀財寶。在阿拉丁·卡爾吉死後，馬利克·卡福爾扶持了自己支持的王子史哈布丁繼位，自己則迎娶了阿拉丁·卡爾吉的遺孀，也就是新任蘇丹母親，由此名正言順地成為了攝政王。（看來太監娶老婆這事也不是中國獨有……）最後，這位權勢熏天的名將，卻被自己的護衛刺殺。

17世紀莫卧兒細密畫中的阿拉丁·卡爾吉

在電影中，阿拉丁·卡爾吉時常是扎著兩條辮子，這其實是有相應的歷史背景。因為德里蘇丹國實際上正是由阿富汗地區的突厥人，以馬穆魯克奴隸軍的身份，進入印度建立的，而系辮，也正是突厥人的一個堪稱標誌性的習慣。

系辮的突厥人

不過電影中的德里城，特別是整個德里皇宮和清真寺的風格，有著非常濃厚的波斯色彩風格，幾乎都是白色和天青色的組合。其實在歷史上，德里蘇丹國的時期的建築，在顏色風格和建築造型上，其實印度化極深。尤其是在宣禮塔上，幾乎已經完全看不到中亞突厥風格整體的宣禮塔，或者是波斯系宣禮塔與拱門結合式的造型，而是吸收了印度教建築的風格，成為了極具自身風格的印度式伊斯蘭建築。

電影中波斯風格濃郁的德里城建築

遺留的德里蘇丹國建築

在服裝、武器、鎧甲上，電影中都頗有偷懶之嫌，因為電影中的服裝道具，基本就是未經考證，直接使用了莫卧兒帝國時代的標誌性服裝「扎馬」。這種服裝起源於蒙古的質孫服（即中國明代常見服飾曳撒（yì sǎn ））。因此在德里蘇丹國時代，絕對不可能出現，至少是不大可能成為拉傑普特人服裝。

電影中大量出現的「扎馬」

莫卧兒帝國時代的「扎馬」

蘇丹阿拉丁·卡爾吉所穿服裝，槽點太多，算是一種印度式朋克服裝吧

片中的冷兵器其實比較穿越。比如，電影中拉傑普特人所使用的塔瓦彎刀。雖然這種印度特色彎刀，的確是13世紀，拉傑普特人率先開始使用的刀種。但是一個細節問題是，電影中出現的塔瓦彎刀，幾乎都帶有護手。然而護手這一部件的出現，實際上是要到18世紀，印度地區受到殖民者活動的極大影響之後，才開始出現的。因此在電影中所出現帶護手的塔瓦彎刀，則就是不折不扣的穿越了。

電影中帶有迷之護手的塔瓦彎刀

歷史上，塔瓦彎刀其實很少會有護手

電影中的迷之頭盔和護甲

雖然德里蘇丹國時期的鎧甲、頭盔等資料較少，但是可以肯定的是，歷史上，13世紀的印度基本不可能會有電影中那樣質地極差的板鏈甲。特別在最後決戰中，阿拉丁·卡爾吉竟戴的是17~18世紀出現的李氏朝鮮時期頭盔。仔細看，就會發現這個頭盔上的圖案竟然還是玄武……

總的來說，《帕德瑪瓦蒂王后》這部電影在劇情上還算是中規中矩。雖然在歷史復原這個問題上，並不像印度人所抗議的那樣值得上綱上線，但是許多細節的復原，卻有很多問題的。但考慮到德里蘇丹國這個歷史時期，在印度教歷史上的惡名，因此有導演敢於將相關題材搬上熒幕，實際上就已經是很大的勇氣了，只能希望導演不會因為這部電影，而毀掉自己的導演生涯……

最後是電影評分環節：

精彩的劇情，

但是打鬥水準較低：3分

恢弘的場面，

但是許多歷史細節考據水平不高：2分

配樂歌舞優秀，

人物塑造較好，

但是反派過於臉譜化以及醜化：3分

對眾多人物的心理挖掘不夠深刻，

缺乏對於事件的思考：1分

總分：9

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