與人相處的典範

最新 05-05

原文

《論語公冶長篇》

5.16子曰：「宴平仲善與人交，久而敬之。」

論語學記第107篇

【今譯】：孔子說：「宴平仲和人相處的時候非常和善，交往了很久還能與人相互敬重。」

【學記】:宴平仲是齊國的大夫，姓宴，名嬰，謚號為平。

人生最大的遺憾就是沒有朋友，人生最大的悲哀就是和朋友變成了陌生人。我們可以對一個陌生人禮敬有佳，包容忍讓，對朋友卻冷漠、指責，抱怨，甚至老死不相往來。

曾經談天說地，志同道合，高山流水般的友誼再也回不到從前，從無話不談到無話可談，一切都成為從前，我們需要反思。

夫子在兩千五百多年前就以宴平仲為典範，發現了交友之道的兩個核心點，一是和善，二是相敬。克服了人際交往中隨著情感的加深而失去了相互敬重的尷尬處境。

所謂和善。我們常說「水滴石穿」，強勢像石，和善則是水，硬碰硬會導致兩敗俱傷，以柔克剛則能不費吹灰之力達到想要的效果。管仲雲「善人者，人亦善之」，和善就是一面鏡子，你對他善，他則對你善，我們所遇到的每一個人，其實都是自己品行修養的一種反射，想要別人對我們和善，首先從自己開始和善吧！

所謂相敬。就是尊重，把選擇的權力交給對方，而不是由我去替朋友選擇，這便是最基本的尊重，不以自己的想法去限制、佔有、控制朋友。自己認為好的，不一定就適合朋友，只要他選擇的不觸犯法律，不損人利己，都應該去支持和相信。更不能不分彼此，該有的原則得說清楚，涉及到彼此原則的事情，不去觸碰，如此真能做到，沒有不相敬的友情。

【感悟】：友情需要和善和相敬，也需要有一定的原則，不能以朋友的名義干涉、侵犯到他人的個人生活。

【注釋】：交之於人也，久處則互欺也。此乃人之詬病，宴平仲與人之和善，故能相敬，相敬故能長久彌新，亦能彌香。與人交「善」「敬」不可放於言而虛於行也。

交人成久遠

相敬亦和善

平仲乃典範

善敬當相兼

作者：王鵬翔，傳統文化愛好者，習誦經典，體味快樂人生，此《學記》僅為一己之感悟，多有瑕疵，懇請仁者教誨。