論語札記︱別奢望別人能夠了解你

·論語札記·

子曰：「人不知而不慍，不亦君子乎！」

――《論語·學而》

①

孔子說：「人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？」

孔子這句話有兩層意思：一是人家不了解我；二是不了解我我卻不怨恨。

不要說孔子這種有大抱負的人，即使像我們這些凡夫俗子，想別人能夠真正了解你，恐怕也只是一種奢望。

表面上看來，同事之間，朋友之間，特別是親人之間，應該是互相了解的，其實不然。所謂了解，不過是大概了解，更多的是誤解罷了。人不僅僅戴著假面生活，人的外部形象和內心世界也是不一致的，所以要了解別人實在太難。所謂被別人了解或是了解別人，這隻能說是相對的。

所以說，別人自認為了解你，並對你作出某種評判，這不過是他們從個人經驗出發對你作出的主觀評價罷了。我以為，這種評價往往跟實際情形是不相符的，因為它至少受兩個方面因素的影響：一是表面現象。某人一聲不響，老實訥言，就會被認定為成熟穩重；某人大大咧咧，不拘小節，就會被認為是做事沒有原則，不成熟。二是受周圍環境的影響。一個人的家庭環境怎樣，周圍的朋友怎樣，會讓人產生一種先入為主的觀念，他們會從你親人和朋友的身上去尋找你的影子。

②

人與人之間的互不了解，確實是人生的一件憾事。古語云：人生得一知己，死而無憾。這說明知己之難能可貴。連孔子也感嘆：沒有人了解我啊！……了解我的只有天吧！（《憲問》）有時候，我也會感受到這種「莫我知」的失落和感傷。當一個人面對孤燈，想起在茫茫人海中，沒有多少人能真正了解自己時，我也不免喟然一嘆。由於人與人之間的隔膜，註定人生是寂寞和孤獨的。

人與人之間的互不了解已是客觀存在的事實，我們要做的，就是如何去面對。孔聖人之所以為孔聖人，就在於他不僅僅承認人的「不己知」，而且指出了當別人不了解自己時，自己應該如何面對。

③

當別人不了解自己時，我們需要用怎樣的心態來對待呢？《論語》至少給我們提出了三點教誨：

一是 「不怨天，不尤人」（《憲問》）。別人不了解你，首先要做到不怨恨天，不責怪人。別人不了解你，其實也是正常的。別人怎麼能了解你呢？算了吧。我們不怕別人不了解自己，怕的是我們不了解別人。你了解別人，才知道這個人有沒有可能和自己的思想產生共鳴，如果有，才有可能做到相互了解，成為知己。要不然，硬要別人了解你是沒有意義的。

二是 「不患莫己知，求為何知也」（《里仁》）。不怕沒有人知道自己，去追求足以使別人知道自己的本領好了。孔子還說，「不患人之不己知，患其不能也」 （《憲問》）。不憂慮別人不了解自己，只怕自己沒有能力。有真本事的人，要相信自己遲早會被別人了解的。是金子總會發光的。這就是孔子常常強調的「求諸己」，也就是要求自己而不是強求別人。

三是「莫己知也，斯己則已矣。」 （《憲問》）沒有人了解自己，你就只為你自己就是了。到了這種地步，別人了不了解自己已經沒有多大關係了，關鍵是要自己了解自己，對自己有個正確的評價，學會自我欣賞，自我陶醉。我們是為自己活著，而不是為別人活著。如果人家真的不了解你，你就不管它，而是自由自在地過自己的日子就是了。

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