所有的矛盾都刻在人類的靈魂里

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腦辣漿第184壺

（這將是上一篇文章的2.0版本）

—1—

網上曾流傳一個有趣的說法，我們每一個人之所以能夠來到這個世界，其實都是運氣，我們就是那一億分之一的幸運者，比買彩票中頭獎的幾率可低多了。

因為當初我們在父母體內，在精子和卵子結時，我們都是那一億個精子中最終能進入卵子的那個幸運兒。

其實何嘗這麼簡單，由宇宙起源算起，到銀河系、太陽系的形成，到地球出現，到大氣、到生命、到人類的繁衍，再到最後你的出現，每一步都是上億分之一的概率。

無怪乎那些想要尋找外星文明的科學家都感慨，要在宇宙中再找一個像地球這樣適合生命萌芽和生長環境的星球，並且孕育出生命，所需要的條件實在太苛刻了，從統計學的角度計算，其概率幾乎無限接近於零。

—2—

19世紀中葉到20世紀初，天朝上國由盛轉衰、屢遭列強入侵、走向沒落，這是每個國人都不願意提起的屈辱歷史，但在西方，這一段，卻恰恰是人類命運轉折、且群星璀璨的年代。

1848年馬克思發表《共產黨宣言》、1859年達爾文的《物種起源》橫空出世、1905年愛因斯坦奇蹟般地提出「狹義相對論」，這三位大神，分別揭示了人類世界、有機世界和無機世界的發展規律，徹底改變了人類認知世界的方式，並由此奠定了當今這個現代世界。

而當中，由達爾文《物種起源》的發表所形成的進化論思想，對於人類重新理解這個世界，改變得最為徹底。因為他打破的是幾千年來人類的宗教思維，這也是古人和現代人理解這個世界最重要的思維分水嶺。

但對於進化論，即使已經被後世一再驗證，時至今日仍有諸多抵制，而想我們這些在學校里就學過進化論的國人，對於這個理論也存在不少誤解的。

「進化」這個詞其實翻譯的不太好，「進」這次詞所表述的意義，就是說生物的變化是從低級到高級、從簡單到複雜，是有規律、有方向、有目的的。但這個理論真正想要表述的生物進化，它是沒有方向、沒有規律、也沒有目的的。

準確來說它應該翻譯成「演化」。

每個細胞、每個基因，在變異時，都是隨機的，就是賭運氣，賭對了，能夠適應環境那就能生存下來、賭錯了就消亡。

—3—

但是要每個人都能完全接受「演化」這種沒有原因和目的的思維，就會非常矛盾。

人是在不確定性的世界中，尋找確定性的動物。人類的思維常常是因果的，就是所有的一切都要找到原因、目的和答案。

就像那三個終極哲學問題，「我是誰？我從哪裡來？將到哪裡去？」，我們時刻都在尋找。

如果找不到，我們寧可把它們歸結到「第一因」上去，就是要有一個「造物主」，比如上帝、比如佛陀、比如真主，比如女媧……所有無法解釋的問題和原因都可以往它們身上推。

而真實世界的運行，可能跟我們所想像的很不一樣。

—4—

著名科普作家、牛津大學博士馬特·里德利在他的暢銷作品《自下而上》中，集合前人研究的觀點，把達爾文生物演化的思想擴大到了整個世界，正如該書英文名「The Evolution of Everything」所說的，也就是一切事物的演化。

這個世界並不是有一個神一樣的「總設計師」，自上而下設計出來，而是自下而上，自發演化，並偶然形成的。世界一切事物的變化，全都遵循演化論的規律。

一名默默無聞、甚至貧困潦倒的人，通過不斷的努力學習與創業，最終成為一名成功的企業家。為了解析這個人為什麼最後能夠成功，人們通常有三種說法：一是因為他們家積了陰德、或者他家祖墳風水好；二是因為他經歷了常人難以忍受的痛苦，付出了比常人更多的汗水；三是他恰好趕上時代的潮流、在對的領域幹了對的事，也就是說純屬偶然。

前兩種說法，是因果論，最後這種說法就是演化論。

演化沒有原因、沒有目的、一切都是偶爾發生的，這正是演化的精髓。

對於整個宇宙來說，地球是偶然形成的，有沒有地球，對宇宙來說無所謂；對於地球來，說人類是偶爾誕生的，有沒有人類，對地球來說無所謂；對於整個人類社會來說，有沒有你，也是無所謂的。你能夠來到這個世界，本身就是一個偶然。

世界就像一個沙盤，所有的一切就像是上面的沙子，它們隨風而動，沒有原因，沒有目的，也沒有答案。

每個人都在努力地找尋活著的答案，而這個世界卻本無答案，我們會在這種矛盾的靈魂里糾纏，直至生命的盡頭。

- End -

【感謝閱讀 · 共飲此漿】

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