諸葛亮死的時候，為什麼要在嘴裡含七粒米？

諸葛亮死的時候，為什麼要在嘴裡含七粒米？

諸葛亮已經被神話的不行了，只要一談到三國，沒有哪一個不知道諸葛亮的，就連小孩子都知道，可謂是家喻戶曉，而演義里的諸葛亮更是神乎其神，不但上知天文下知地理，而且對於治國之道、琴棋書畫樣樣精通，用現在的話說就是全能型人才。

諸葛孔明，三國時蜀漢丞相，輔佐劉備經過多年征戰建立蜀漢政權。蜀漢建立後，被封丞相、武鄉侯，後領益州牧。可謂一人之下萬人之上，忠貞不渝至死方休的，賢臣典範。

大家都知道為啦實現興復漢室的夢想，諸葛亮數次北伐，最後於蜀漢建興十二年在和司馬懿對決中，病逝於五丈原享年54歲。

據說去世後要求嘴裡放七粒米。這其中故事我們來說道說道。

這個說法源自《三國演義》第一百十四回

諸葛亮因為魏延失誤借壽無果，病入膏肓，臨死擔心蜀軍退路。

就在臨終之時囑咐楊儀「我死後不得發喪，作一個大龕，讓我屍身坐於其中，口含七粒米，腳點明燈，軍中必須安靜如常，切勿舉哀，如此做就能將星不落，我的陰魂自起，司馬懿夜觀天象也不會猜到我死。」

真是臨死也在為國操勞啊！

由此可見含米七粒，就是用術法把自己魂魄留住，在星盤上不露餡，讓司馬懿疑神疑鬼不敢大舉進攻。

為將者，上觀天文下知地理是必須技能。司馬懿也通曉八卦，必然觀星。上套就在所難免啦。

司馬懿夜觀天象，期盼中的將星隕落，沒有發生，疑神疑鬼的他果然上當。直到蜀軍退回漢中，才知道諸葛亮已經去世。後悔莫及。

被一生之敵給坑了最後一次。我要是他應該也會，哭笑不得感慨萬千。

還有一種說法，就跟古代喪禮禮節有關。

《後漢書．禮儀志》記載「登遐，飯含珠玉如禮」。死者口中含東西這是古代喪禮之一，稱「飯含」，把珠，玉，谷，錢幣等放入死者口中。

根據死者身份不同，所放之物也不同。皇帝以玉，諸侯為珠，臣下飯米，士子飯貝。諸葛亮口含米飯就是因為此。

關於這一說法是否確有其事，我們後人經過千年的歷史，早已無法論證，根據考古發掘，找到的屍體可看出，這個說法是可信的。比如慈禧太后就口中含玉。

三國演義的作者羅貫中在這個事情上做了藝術化的加工，再一次驗證了諸葛亮的神機妙算，我們就以一種欣賞文學作品的態度去看待這件事情吧。

諸葛亮，鞠躬盡瘁，死而後已，臨死還在為國，實在是人臣楷模。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！