立夏須「四立」：平和立心，清凈立身，活潑立行，安穩立世

平和立心

春意闌珊處，立夏款款來。

立夏是夏季的開始，各地氣溫顯著升高，春天播種的植物已經直立長大。

「夏」有「大」的意思，「萬物至此皆長大」，所以叫「立夏」。

事實上，節氣的更迭，是一種漸變的過程，如果氣候要素出現突變，那對所有的生命來講，都是一種可怕的災難。

因此，立夏時節作為春夏之交，是一種春中有夏、夏中有春的漸變，恰好是一種最適合萬物生長的平和演進。

同樣，我們在一生當中，也要經歷塵世間春夏秋冬的節令更替，承受生活中風霜雨雪的侵襲，而能夠保持心態的平和，將會大大有利於我們生命的成長。

小時候經常聽老人笑著念叨，「東西路，南北走，出門碰見人咬狗，拿起狗來打磚頭，又被磚頭咬了手」。

當時不理解，後來明白了，到哪裡都有顛倒黑白的人，生活難免很多不如意，矛盾重重，與其放聲痛哭，不如坦然微笑。

過去，人們在立夏日吃「五色飯」，用赤豆、黃豆、黑豆、青豆、綠豆等五色豆拌合白粳米煮成，又稱作「立夏飯」。

這習俗是提醒我們，生活的味道總是五味雜陳，關鍵要看是用什麼心態來品嘗，心態失衡的人品起來蜜也會苦，對於心態好的人則是苦也變成甜。

平和立心，才能在心裡裝下滿滿的幸福！

清凈立身

古人云：「首夏猶清和。」

立夏時天氣還不是很熱，有一絲宜人的涼爽。

這時候芳草未歇，花木繁勝，尤其是有新鮮蔬菜水果上市，很多地方有「立夏嘗鮮」的習俗，人們品嘗時令食物，以求健康吉祥。

從立夏開始，夏天的腳步漸行漸近，氣溫越來越高，在萬物生長的同時，各種流行病也會「藉機作亂」，所以人們要注意飲食的清潔。

同樣，我們要在喧囂的塵世中，以清凈立身，守住心靈的防線，守住人格的底線。

在人來人往、熙熙攘攘的塵世大道上，車水馬龍，人們腳步匆匆，此時此刻很少有人能夠體會「清凈」二字，至於古人所說的那些幽雅的情致，就更是離我們越來越遠了。

不妨在繁忙的人生中偶爾也享受獨處的神聖時刻，把心交給天籟般的寂靜，享受一種難得的清福，而生活最寶貴的就是此生此時此刻……

五千年讀史不外功名利祿，九萬里悟道終歸詩酒田園。人若雲水，活在當下。

雲在青天，那就在空中逍遙，是淡然中彰顯瀟洒；水在凈瓶，那就在瓶中自在，是恬靜中彰顯堅守。

清凈立身，活出生命的光芒！

活潑立行

宋詩云：「門外無人問落花，綠陰冉冉遍天涯。」

立夏畢竟也是夏，儘管此時的夏還處在蓄勢階段，可是天地間的色彩，還是在不知不覺間變化著。

伴著越來越明顯的升溫，伴著初啼的布穀聲和初起的蛙聲，大片的奼紫嫣紅，大片的金黃，被大片的新綠取而代之。

立夏時節，我們脫去厚衣，換上薄衫，讓空氣真切地觸摸著肌膚，做一個真正的無所束縛的自然人。然後，背上行囊，我們去遠足。

明媚的陽光下，南風中，接天連地的無邊綠色中，我們生機活潑地行走。

立夏日有吃雞蛋的習俗，小孩子還可以歡歡喜喜地「斗蛋」，斗蛋時蛋頭斗蛋頭，蛋尾擊蛋尾。

一個一個斗過去，破者認輸，最後分出高低。蛋頭勝者為第一，蛋稱大王；蛋尾勝者為第二，蛋稱小王或二王。

我們是不是還擁有童心，可以在別人面前生動活潑？

其實我們的自我是多元的，並非那麼單一，只是隨著成長，慢慢被社會定型，讓我們越來越覺得我們只有一種面目，不敢去觸碰另外的一個我。

活潑立行，生命就有機會釋放自我，產生多姿多彩的生命形式！

安穩立世

夏神的名字叫「祝融」，形象是手持一桿大秤。

古代帝王要在立夏這一天，率領文武百官舉行「迎夏」儀式，到郊外迎接夏神的到來。

民間則是「秤人」來紀念手拿大秤的夏神。人們掛起一桿大木秤，秤鉤上懸掛一個凳子，大家輪流坐到凳子上面去秤。

據說這一天稱了體重之後，就不怕夏季炎熱，不會消瘦，否則會有病災纏身。

如果體重增加，稱為「發福」；如果體重減少，叫做「消肉」。

過去人們沒有今天那麼好的營養條件，胖子很少，所以認為體重增加是好事，代表著生活過得舒心安穩。

其實，人活一世，也就求個安安穩穩。能夠平安度過一生，那是一個人最大的幸福了。

唐代詩人劉禹錫說：「長恨人生不如水，等閑平地起波瀾。」

人世的安穩，其實只能是內心的安穩；人生的風景，說到最後，只是心靈的風景。

要理解生活，必須往後看；但要生活好，則必須向前看。

找不到堅持下去的理由，那就找一個重新開始的理由，生活本來就這麼簡單。

安穩立世，心中開出蓮花；珍愛家人，珍惜身邊人，歲月靜好，現世安穩！

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